2011/07/10 推動基要信仰崇拜 溫漢煊

張貼者:2011年7月17日 上午2:41Cyrus Lan   [ tstpec editor 已於 2011年7月17日 上午2:44 更新 ]
        今年初,筆者在編排基要信仰崇拜時,曾擔心聚會人數太少,影響聚會的氣氛,但有執事提我,在百利商業大廈的日子,那時初信崇拜起初人數都不太多,但發展下去,神過去不斷增加新朋友。同時,主光哥在年初介紹基要信仰崇拜時也提出了幾點注意的地方,簡單而言,包括:一)為了讓參加者建立歸屬感,大家需用熱情和真誠來歡迎所有新朋友;二)鼓勵參加者事奉,不要以自己為「初信」,便不敢或不肯參與事奉和奉獻等;三)我們務必幫助初信者在兩年內清楚自己的信仰,從而信主得救,和申請受浸;四)我們需要大量人員關顧和栽培;五)做好記錄和確保每一個新朋友都得到適當的照顧。

        轉眼間已是七月中旬,感謝神真的加添我們基要信仰崇拜的人數,這實在是神恩典。與此同時,我們面對這日漸多起來的新朋友,關顧和栽培是未來基要崇拜的重要推動方向,尖平有不少曾經受過栽培和關顧訓練的肢體,這些日子你們需要起來,為建立神的家而努力和擺上。我們當中亦不少未曾受過栽培和關顧訓練的,你們也可以幫助新朋友建立歸屬感。例如我們可以將新朋友帶進大家中間,主日聚會後一起約他們午飯,主動關心他們,但請留心同枱吃飯時,新朋友很容易感到自己是外人而顯得不自然。因此,有些新朋友是不想參加一大班人的午飯,這時我們可能需要犧牲和“老友記”吃飯的時間,陪伴新朋友,幫助他們投入教會,認識我們的神。如果新朋友可以穩定返團契,對建立歸屬感是很重要,故我們邀請新朋友參加合適的團契。當我們接觸和關心新朋友,適切的關心及邀請他們返團契是需要的,但我們留意不要向新朋友問太多問題,我們可讓新朋友了解我們的信仰,故可以多介紹自己的情況,特別是自己的得救見証。現時我們在主日講道會如有第一次的來賓,長老或傳道人均盡量安排見面,以代表教會表示勸迎,但我們需要有肢體承接日後的跟進和關顧,我盼望每一位新朋友都有肢體跟進關心他們。因此,倘若教會邀請你當主日關顧員,盼望你可以為主擺上,照顧神所托負的小羊。同時,教會長執們也應該知悉跟進新朋友的情況,以便隨時提供協助。

        為了讓大家有心理準備,我將在往後的週刊刊登上有關基要信仰崇拜的講題,這不單是為了新朋友知悉,更是為了讓負責關心或帶新朋友的肢體知道基要崇拜的大概內容,以便在接觸新朋友時有所準備。為了讓大家對基要崇拜內容有較全面的認識,我特列出這兩年所預備的90堂基要講道的講題如附,而截至上主日(七月三日),我們已分享了16堂,請大家以禱告來記念、以關心的行動來支持。

第1堂    「父神」類之:「神是造物主;獨一至高的神」;
第2堂    「主受死」類之:「惟有基督在我們還作罪人的時候我們死」;
第3堂    「主復活」類之:「主復活的證據」;
第4堂    「救恩真理」類之:「得救;重生;成聖;稱義」;
第5堂    「罪的種種」類之:「十誡的罪」;
第6堂    「不要愛世界」類之:「當救自己脫離這彎曲的世代」;
第7堂    「信心生活」類之:「從百合花和天空的飛鳥學功課;不要為明天憂慮」;
第8堂    「靈修」類之:「奉耶穌基督名求的權利;施恩座」;
第9堂    「教會生活」類之:「教會是甚麼?」;
第10堂    「異端與異教」類之:「異端定義「改變了基本真理,就不能得救」;
第11堂    「主受死」類之:「摩西在曠野舉銅蛇;信就是望銅蛇」;
第12堂    「罪的種種」類之:「罪如蛇、如重擔、如大痲瘋、如鬼、如污穢、如淫婦」;
第13堂    「不要愛世界」類之:「撒該的故事」;
第14堂    「主再來」類之:「你當預備迎見你的神」;
第15堂    「靈修」類之:「像一棵樹,栽在溪水旁」;
第16堂    「信心生活」類之:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」;
第17堂    「教會生活」類之:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣」;(7月17日)
第18堂    「神的存在」類之:「如何知道有神存在」;(7月24日)
第19堂    「救恩真理」類之:「因信稱義」;(7月31日)
第20堂    「得救的表現之一」類之:「對罪敏感」;
第21堂    「父神」類之:「神就是愛」;
第22堂    「得救的表現」類之:「因主釘十字架而受感動」;
第23堂    「主再來」類之:「末世有甚麼預兆?」
第24堂    「教會生活」類之:「聖潔自守,遠避淫行」;
第25堂    「不要愛世界」類之:「財主與拉撒路的故事」;
第26堂    「靈修」類之:「主禱文的意義」;
第27堂    「聖禮」類之:「我們沒有慶祝任何節期」;
第28堂    「神的存在」類之:「愚頑人心裡說沒有神」;
第29堂    「主復活」類之:「如何有把握面對死亡」;
第30堂    「罪的種種」類之:「不信就是罪」;
第31堂    「信心生活之」類之:「這義是本於信,以致於信」;
第32堂    「教會生活之」類之:「做個好撒瑪利亞人;愛鄰舍如同自己」;
第33堂    「中國傳統信仰之」類之:「基督教與中國傳統信仰(佛教、道教、儒家、迷信)比較」;
第34堂    「認識魔鬼撒但之」類之:「耶穌基督藉著死,敗壞掌死權的魔鬼」;
第35堂    「異端與異教之」類之:「聖經一點一畫不能改變;凡是異端,都因為將神的話加多減少」;
第36堂    「父神」類之:「神是萬靈之父」;
第37堂    「主受死」類之:「十字架與苦杯為何這麼苦?」;
第38堂    「聖靈」類之:「有聖靈才能得救」;
第39堂    「新舊約」類之:「律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。」;
第40堂    「救恩真理」類之:「財主與拉撒路;陰間與樂園」;
第41堂    「罪的種種」類之:「罪的工價乃是死」;
第42堂    「教會生活」類之:「用心靈和誠實拜祂」;
第43堂    「不要愛世界」類之:「如何勝過世上的苦難」;
第44堂    「聖禮」類之:「受浸的意義」;
第45堂    「中國傳統信仰」類之:「孝道與祭祖;我們如何孝敬父母和祖先」;
第46堂    「主再來」類之:「主再來的需要和意義」;
第47堂    「得救的表現」類之:「人生觀轉變」;
第48堂    「神的存在」類之:「有神,也有靈魂和魔鬼」;
第49堂    「主再來」類之:「審判;報應;地獄;天家」;
第50堂    「罪的種種」類之:「世上沒有不犯罪的人;沒有義人,連一個也沒有」;
第51堂    「信心生活」類之:「天父必保護;你們的頭髮都數過了」;
第52堂    「父神」類之:「神愛世人」;
第53堂    「主受死」類之:「耶穌照先知預言而死」;
第54堂    「認識魔鬼撒但」類之:「魔鬼惟一的本事-「試探、控告、迷惑」;
第55堂    「教會生活」類之:「啟示錄天上的敬拜」;
第56堂    「不要愛世界」類之:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心」;
第57堂    「認識魔鬼撒但」類之:「不要迷信;不要交鬼;不要拜偶像;不要看風水;不要求簽問卦」;
第58堂    「救恩真理」類之:「與神和好;得贖」;
第59堂    「主受死」類之:「十字架的道理是神的大能」;
第60堂    「罪的種種」類之:「我真是苦啊,誰能救我脫離取死的身體呢?」;
第61堂    「聖禮」類之:「聖禮與功德的錯謬」;
第62堂    「父神」類之:「神是全能,全知,全在的神」;
第63堂    「得救的表現」類之:「父子關係;」;
第64堂    「罪的種種」類之:「罪性與原罪」;
第65堂    「聖禮」類之:「擘餅記念主」;
第66堂    「神的存在」類之:「大自然中的設計,證明有神」;
第67堂    「主降世」類之:「天使天兵向伯利恆野地的牧羊人報喜訊」;
第68堂    「不要愛世界」類之:「約壹2:15的詳解」;
第69堂    「主再來」類之:「天家為甚麼最快樂?」;
第70堂    「不要愛世界」類之:「無知的財主」;
第71堂    「信心生活」類之:「一次得救,永遠得救」;
第72堂    「聖禮」類之:「安息日」與「主日」;
第73堂    「教會生活」類之:「事奉與奉獻」;
第74堂    「異端與異教」類之:「聖經一點一畫不能改變」;
第75堂    「主受死」類之:「看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的」;
第76堂    「救恩真理」類之:「人人都有一死,死後且有審判」;
第77堂    「信心生活」類之:「在患難中仍然歡歡喜喜」;
第78堂    「認識魔鬼撒但」類之:「天空中屬靈的爭戰」;
第79堂    「靈修」類之:「與主耶穌和父愛的交流」;
第80堂    「主再來」類之:「被提」是怎樣的一回事?」;
第81堂    「父神」類之:「神是忌邪的神」;
第82堂    「靈修」類之:「簡介新約經卷」;
第83堂    「救恩真理」類之:「有恩典有憐憫的神」;
第84堂    「神的存在」類之:「觀察無神主義者的結局如何」;
第85堂    「認識魔鬼撒但」類之:「魔鬼的能力有限」;
第86堂    「得救的表現」類之:「愛慕屬靈的事;如嬰孩愛慕奶」;
第87堂    「信心生活」類之:「認識亞伯拉罕信心之父」;
第88堂    「教會生活」類之:「傳福音,作見證」;
第89堂    「主復活」類之:「林前十五章的精要」;
第90堂    「靈修」類之:「簡介舊約經卷」。