2012/11/18 「屬靈層面」與「屬世層面」-2 吳主光

張貼者:2012年12月5日 上午6:28Cyrus Lan   [ tstpec editor 已於 2012年12月5日 上午6:28 更新 ]
        關於「屬靈路線」,年青時由長老會轉到浸信會去聚會,就已經脫離「嬰兒洗禮」-聖禮叫人得救的觀念。後來長大了,研讀聖經時,看到《馬太福音》第十五章,記載到法利賽人質問耶穌,為甚麼祂的門徒「不洗手吃飯」;主卻指他們「藉著遺傳,廢了神的誡命。……將人的吩咐當作道理教導人。」然後主向門徒解釋說:「入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」因為「凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡;惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人。因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的;至於不洗手吃飯,那卻不污穢人。」我就立即領會了,原來所有物質界的東西,都不能影響人的靈;相反,所有靈界的東西,都不能影響物質。所以「任何食物都不會吃了就有罪、洗禮不能叫人得救、『聖餐』不會帶恩典給人、符咒不會叫人遭禍、吉日風水等都不是真的……。「物質界」與「靈界」是分開的,互不相干。一切叫人蒙福的,只是人對神的信心;一切叫人遭禍的,只是人犯了罪。這就是我對「屬靈路線」的初步領悟。
後來進深研讀聖經,發現更多真理與「屬靈路線」有相連關係。例如:
  • 人的「靈魂」才是「真我」,「身體」只是軀殼,是沒有甚麼價值的;
  • 教會不是「教堂」,而是「神的家」,所以失去「神家的特質」就不再是教會,而是社團;
  • 主耶穌向那個撒瑪利亞婦人解釋,「神是個靈,所以必須用『靈』與『真理』拜祂(譯作「心靈和誠實」是錯的),不再用耶路撒冷聖靈那些祭禮儀式來拜祂」;
  • 我們唱詩歌,應以「歌詞信息」為重,「調子和音樂」為輕,所以聖經只將《詩篇》的信息留下來給我們,並沒有留下調子;
  • 今天許多傳道人強調「福音預工」而不強調「直接福音」是不對的,因為高舉了人的能力,不相信「這福音本是神的大能」;
  • 《聖經》都是神所「默示」的,所以應以其中「靈與生命」為重,文字只是外表包裝而己;
  • 今天的「靈修神學」,強調「方法」是錯的,最重要是「關係」,就是我們與神是「父子的關係」,使我們「呼叫阿爸父」,享受父神的親情之樂;
  • 會議中的「民主」表決是錯的,最重要是「神主」引導-聖靈感動與會者同心,以聖經為最高權威;
  • 崇拜節目不應以「迎合人」為目標,乃應以「討神喜悅」為目標,因為主說:「父要這樣的人拜祂」,不是「人要這樣拜父」。
        筆者可以舉無窮無盡的例子,指出「屬靈層面」永遠比「屬世層面」重要,因為「屬靈層面」就是屬天的、永恆的、屬靈的、真實的……。是故「屬靈路線」是「心態」上擺脫「屬地屬世」的方向,轉而追求「屬靈」的方向。這是說,「屬世層面的事物」若能用於「屬靈方向」,還算為有用;若不能用於「屬靈方向」,反倒影響我們的心傾向世界,就應視之為污穢、敗壞、邪惡、可廢棄。正如聖經教訓我們-「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了」(約壹2:15)。