牧者心聲‎ > ‎

牧者心聲 (2009 - 2018)

2020/11/22 堂址優化工程 張潯華

張貼者:2020年11月22日 上午1:00tstpec editor   [ 已更新 2020年11月22日 上午1:00 ]

       永生神的兒子,就是基督。我們的主耶穌基督,祂是教會的主,祂說:「……我要把我的教會建造在這磐石上。」(太16:18中)

       教會是神的家,任何教會裡的工作,我們要向神交帳,也要向神家的肢體負責。

優化工程
       教會自2008年搬到佐敦道興富中心,屈指一算至今已踏入第13個年頭,現也開始出現設備老化和破損,需要更換、保養和維修等大小問題。當前的冷氣系統問題,也急切需要處理。

       我們一群同工能力甚是有限,實在需要神賜智慧,指教我們如何忠心地處理本堂址的優化工程,依靠祂去服事祂的家,並與眾肢體同心同工。多年來,教會有一群同工參與維修本堂址的工程,由處理天花漏水和發霉,修理損壞的坐椅,安裝CCTV,更換感應水龍頭等等……至近期籌劃更換冷氣系統,在這些大小的工程上,這群肢體的付出,全是為使教會得著好處,令每次場地的使用,能幫助聚會達到榮神益人的果效。

       記得主光哥曾在講道中提及第一處平安福音堂的建立,他和一群肢體開展的情況,我個人最深刻是他在開墾時,一直說:「存到永遠」,當然不是指那一片土地,而是我們作主工,是被主記念,存至永遠的。

       地上的物質都因著時間會朽壞和損毁,雖經修復和更換,卻終有一天仍要被廢棄,我們的身體有一天也必然朽壞,甚至死亡;然而,寶貴基督作了我們的救贖主,又作我們生命的主,並且,神賜給我們「永生」的盼望;我們這一個身體將要得著救贖,脱去那必朽壞的,穿上那不朽壞的,不再受敗壞的轄制,進入神兒女自由的榮耀,這卑賤的身體將要改變形狀,和祂榮耀的身體相似。

屬靈的聖殿
       彼得說:「你們來到主面前,也就像活石被建造成為靈宮。」(彼前2:5上)神所要建造的是否那屬物質的聖殿呢?不是。聖經給我們看見關於聖殿的另一種觀念,就是我們這些信耶穌的人要像活石被建成聖殿;所以我們這些有屬天生命的人,須要經過主耶穌的「修理」,期間,也必須順服,並明白神旨意的安排。

       教會是神的家、神的殿和基督的身體,甚願我們不單在優化工作上盡心竭力,教會也應以以色列人的歷史作為鑑戒,要保持聖潔,用心靈誠實敬拜神,高舉基督,順服基督,讓基督得榮耀,讓基督管理我們,達成「全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照着各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建主自己。」(弗4:16)

(所羅門上行之詩。)「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」(詩篇127:1)

2020/11/15 為主作工:主日關顧之服侍 羅國豪

張貼者:2020年11月14日 下午11:19tstpec editor   [ 已更新 2020年11月14日 下午11:20 ]

       親愛的弟兄姊妹,平時有留意主日關顧員的服侍嗎?盼望透過是次分享,能讓大家對此彷彿不起眼的事奉崗位有多一點的認識。主日關顧員雖然不是尖平獨有的事奉崗位,但相信在其他教會也不是常設的。這事工的設立,大概可追溯到「城平」(尖平前身)年代。當時因為主日聚會的新朋友人數漸漸增多,為了讓新朋友有更好的關顧和跟進,教會便邀請了一些「專員」在崇拜後主動跟新朋友接觸,關顧他們。印象中,初期的「專員」並不多,只有好幾位,而筆者也算是早期有份參與的一位。因著神的恩典,新朋友的人數持續增加,後來主日關顧員便成為了一個常規性的主日事奉崗位。

       主日關顧員的職責,主要是接待第一次前來參加主日聚會的新朋友。一般會安排在聚會後代表教會歡迎及認識他們,也同時介紹教會給他們認識,並邀請他們繼續在未來的日子參加聚會。若新來賓樂意多留一會的話,我們也盼能把握一點機會跟他們談及信仰上的話題。不難想像,新朋友第一次來到一個陌生的地方,即使有領來者陪同,總會有點不習慣。關顧員的角色,就是成為教會和新朋友中間的橋樑,幫助他們能較快地適應,讓他們感受到神家的溫暖,增加他們對教會的歸屬感。特別一提的是,第一次參加主日聚會的來賓,不限於未信者,當中也不乏信主的,他們也是我們關顧的對象,都是我們需要接待的人。

       記得以前牧者常強調,作為神家裡的一份子,各肢體自然有責任去接待來賓,人人都理應是「主日關顧員」的一分子。然而,不少弟兄姊妹對主日關顧的服侍都有些卻步,主要是害怕接觸陌生人,擔心被拒絕或不懂跟新朋友打開話題。就筆者過去在這崗位服侍的體會,這服侍確實給自己許多學習和操練的機會。筆者自問不是一個健談或善於交際的人,雖然起初接觸不認識的人之時確實有膽怯,但隨著不斷的嘗試,不論是接待的技巧,跟進的功夫,或是傳福音的經驗,甚至對不同團契的認識也因此而增進了不少(因有時候需要將來賓轉介給不同的團契)。但更寶貴的是,在服侍的過程中看見神許多的作為,例如每主日都有不同新朋友來參加聚會,甚至有時會遇上人手不足,應接不暇的情況。也經歷不少曾接待過的新朋友,他們後來能信主,參加團契,穩定聚會,成為神家的一份子。並且看見他們漸漸在信仰中成長,投入神家各樣的事奉,這都是非常感恩和令人鼓舞的。

       最後,也請弟兄姊妹為此事工代禱。一方面為每週需要當值的主日關顧員禱告,求主給他們膽量、智慧及愛心去接待新朋友。也記念每主日的關顧安排,盼望能適切地關顧神為我們預備的每一位新朋友,不失落任何一位,讓他們能投入教會聚會,認識信仰。

2020/11/08 在疫情下「預備迎見神」﹝四﹞ 朱鶴峯

張貼者:2020年11月7日 下午9:28tstpec editor   [ 已更新 2020年11月7日 下午9:28 ]

       在疫症的籠罩及活動的限制下,究竟我們可如何積極「預備迎見神」呢?上月提及,我們能否預備好迎見神,在令會後生活態度上的改變才是成敗的關鍵所在,而「鄭重參與教會聚會」是實際行動的第三步。 盼望大家願意重視教會實體聚會,常存敬畏主及渴慕主話的心,好讓靈命持續得著供應,以免窒礙靈命的成長。即使弟兄姊妹仍在努力嘗試多參與教會聚會,現在也可靠主再踏出一步,切實在屬靈生命上追求長進 ─ 

4. 樂與肢體交通代禱 
       在夏令會期間,每天晚上皆設有「禱伴祈禱」時間,弟兄姊妹可以與相熟的主內同伴坦誠而深入交通自己的屬靈情況及各種難處,然後彼此同心代求。按過往觀察,不少肢體皆十分珍惜那段交通禱告的時間,甚至經常出現超時的情況。 

       可是,隨著令會結束,大家回到日常的生活中,弟兄姊妹很多時便自動回復「單打獨鬥」的模式,不單不願主動向主內同伴分享自己的近況、需要及難處,甚至面對肢體的關心時,也寧願採取冷漠消極的態度回應。最終,弟兄姊妹之間的同伴知己關係名存實亡,各人皆落在有苦自己知的光景,即使屬靈境況軟弱不堪,也無人扶助鼓勵,亦無人記念代求。

       《聖經》清楚要求信徒:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」〈腓2:4〉,也教導信徒:「你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。」〈加6:2〉而使徒保羅在寫給教會的多封書信中,亦留下美好的榜樣,他除了常常在禱告中記念各地的信徒,也主動將自己的近況及難處坦誠告知他們,請求他們代禱。由此可知,信徒間一直保持正常的交通,長期彼此具體的禱告代求,對信徒能有力面對生活各種挑戰,得以完成主的託付非常重要!

       初期教會的信徒剛清楚信主不久,便「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。」〈徒2:42〉今天,我們不少人信主多年,甚至參與事奉多年,又是否仍然重視《聖經》的教導,願意嘗試以不同的方式、把握不同的機會,與身邊同走天路的主內同伴常常交通代禱? 願主繼續施恩保守大家,在疫情下常存愛弟兄姊妹及儆醒禱告的心,樂與肢體交通代禱,好讓大家在困難中可以彼此鼓勵扶持,一起預備好迎見神!

 【因篇幅所限,下月會繼續向大家提出一些建議。】

2020/11/01 重啟三堂崇拜講道 溫漢煊

張貼者:2020年11月1日 上午4:52Cyrus Lan   [ 已更新 2020年11月1日 上午4:52 ]

        我們停了大半年的基要、少年及大堂崇拜講道,經過多方考慮,教會決定於11月22日起重啟三堂講道安排。首先從需要的角度考慮,合堂的信息是較難每次都適合不同靈程的肢體,對於慕道未信的朋友而言,要明白屬靈的信息無疑是困難的,相信肢體們心裡也感到邀請未信的朋友參加合堂講道會是不太合適,因而可能錯過了一些傳福音的機會。對於一些初信或較年幼的少年人,「較深」的信息也可能使他們不明所以。因此,重啟三堂崇拜實在是有其客觀的需要。

        當要重啟三堂崇拜講道,我們要面對的挑戰也不少,從防疫的角度考慮,我們必須關注防疫的措施,座位之間須保持與合堂時相同的社交距離,任何與會者(包括新朋友)必須佩戴口罩及不可飲食。此外,地方的運用更是我們重大的挑戰,經分析,這段時間的實體聚會參與人數,仍是在我們整間教會可容納人數的一半以下,尚有一定的空間。但因為增加了隔音板的緣故,我們便需要有一些靈活的部署,包括預約部份弟兄姊妹「常作準備」,在大堂或基要崇拜講道超出上限時需要作出坐位的調動,以確保符合社交距離的要求。與此同時,又因我們也重啟了各級主日學,因此,部份主日學班別也需注意每次結束的時間,以便排椅。還有,為了於教會跟進及統計出席人數,大家務必簽到,分三堂後,簽到安排也要分流處理,現時我們正推行QR code作簽到,相信跟進工作應該可以做得好些。倘若總人數超過聚會總人數的上限,我們只有婉拒後來者。如持續出現超過上限,我們還需另作安排,以維持有效的防疫措施。

        據我們估計,在疫情期間,仍有不少肢體在家中觀看直播,但礙於設備問題,我們將只能保持大堂講道的直播安排。我們想方設法,都是希望教會可以在保持防疫的安排下,能更適切地供應新朋友和不同靈程肢體在信息上的需要。眼下全球疫情還在劇變中,我們不知道何時又要回到直播講道的運作中,既然現在神給予我們實體聚會的恩典,大家應該珍惜每次聽道的機會,並記念教會的信息和各方面的需要,願主保守施恩。

2020/10/25 怎樣傳福音 史增和

張貼者:2020年10月26日 下午5:01tstpec editor   [ 已更新 2020年10月26日 下午5:01 ]

       馬可福音第五章記載了耶穌拯救在格拉森被鬼附的人,該位男子受盡了鬼的折磨,耶穌特意去格拉森拯救他,主離開的時候,那位信徒懇求主可以讓自己跟從祂,但耶穌拒絕了他,卻差遣他回到自己的親屬那裡,傳講主在他身上所做何等大的事。 

       通常我們分享差傳的信息,總會提及〈使徒行傳〉中聖靈差遣保羅及巴拿巴,但其實主耶穌在四福音書信中,多次差遣信徒去作祂的工;而主耶穌在格拉森的事蹟,實在值得我們仔細思想當中的教訓: 

       傳揚主所做向等大的事 

       當那位信徒懇求跟從主的時候,主拒絕了他,反而差遣他去自己的親屬那裡,傳揚主拯救自己的見證,結果這位信徒不但回到自己的家裡,繼而走遍整個低加坡里,《聖經》特別以「眾人就都希奇」來形容這位信徒作工的果效。這樣使我們反思,一位剛剛信主的信徒,沒有受過任何傳道的訓練,竟然能使整個低加坡里地區的眾人都稀奇(低加坡里差不多佔以色列四分之一的國土)。如此,我們須要反思,究竟哪些訊息最能夠感動人?哪些信息是最有能力的呢?是去分享見證我們的主耶穌嗎?《聖經》記載:「你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。」(可‭5:19)這其實就是那位信徒的得救見證!得救見證裡的精意,根本就是去分享我們蒙神拯救的見證,從前如何困苦,如何絕望,現今成了何等樣的人。當我們反思如何更有果效地去見證主耶穌,其實就應當去反思自己的得救見證,我們越發覺蒙恩得救的恩典浩大,我們的得救見證理應越有能力。常有信徒對傳福音有一種誤解,認為信徒必須接受完整的傳福裝備,或是對神學觀念透徹理解,才能出外傳福音。但其實這裡主耶穌的呼召非常清楚,那位信徒只須將自己蒙拯救的見證分享出去,便能夠大大的見證主,叫眾人都希奇。

2020/10/18 為主作工:主日聚會之影音服侍 羅國豪

張貼者:2020年10月17日 下午9:26tstpec editor   [ 已更新 2020年10月17日 下午9:26 ]

「祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」〈弗4:11-12〉

「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。」〈彼前4:10〉

       神在地上一個最大的心意,就是要藉一群屬祂的人建立教會,即建立基督的身體。教會不可能憑藉一人之力而建立起來,也不應該單靠一小撮人來成就,而是神願意這基督身體裡的每一份子,都發揮其從主所領受的恩賜,不論大小,各盡其職的建立神的教會。在教會中,固然靈性牧養和真理教導十分重要,且是核心的一環。然而要維持教會的日常運作,並且讓各聚會能順暢地進行,當中還有許多大大小小的事務功夫需要由不同的肢體來分擔。是次特意為大家介紹主日聚會之影音服侍,一方面讓肢體們能對此有多一點的了解,另一方面也盼望鼓勵更多肢體起來參與此服侍,實踐「各盡其職、彼此服事」的聖經教導。

       或許一般肢體會視聚會之影音操作為「例行工事」及單純的器材操作,而聚會場地能維持正常的音響效果及簡報播放更彷彿是「理所當然」的事。然而,這都是對有關事奉的片面認識而已。首先,影音服侍的主要目的,是透過影音設備上的操作,輔助聚會者能專心投入聚會中。禮拜堂的影音系統不如家中的系統那麼簡單直接,往往涉及許多不同器材,操作上也須要按照一定的程序來進行。若操作不當或器材出現突發問題,輕則聲畫出現短暫問題,嚴重的更影響到聚會無法正常地舉行,甚至要中途腰斬。另外,操作的肢體常要在聚會中不時留意場地的影音狀況,如遇突發情況需要即時作出應對及調整。所以,當大家正在安心聚會之時,其實背後有一班在「暗室」默默耕耘的事奉人員在努力地監控著影音設備的運作。他們也需要比一般肢體早到場地去預備器材的設定,散會後也需要收拾及整頓,故不是想像般的輕鬆。筆者過去也曾體驗過這方面的服侍,明白當中所承擔的壓力是不少的,也多少需要犧牲一點聚會或聽道的時間。或問,承擔相關事奉是否需要對器材操作上有很專業的認識嗎?當然不需要,門檻其實並不高。特別是現今科技普及的年代,經簡單培訓後,相信大部份肢體都有能力勝任,最要緊的還是一顆正確及樂意「為主作工」的心。

       最後,盼望大家日後能為此事工禱告。一方面,每次聚會之先,都為當日負責影音服侍的肢體禱告,記念他們的勞苦,求主給他們智慧應付各樣的情況,同時能投入當日的聚會。另外,也請記念負責管理及維護有關系統的肢體,願他們在忙碌中仍有心力及智慧去完善禮拜堂的影音設備。

2020/10/11 在疫情下「預備迎見神」﹝三﹞ 朱鶴峯

張貼者:2020年10月10日 下午9:59tstpec editor   [ 已更新 2020年10月10日 下午10:01 ]

       在疫症的籠罩及活動的限制下,究竟我們可如何積極「預備迎見神」呢?上月提及,我們能否預備好迎見神,在令會後生活態度上的改變才是成敗的關鍵所在,而「認真建立靈修生活」是實際行動的第二步。 

       盼望大家願意每天認真看待靈修生活,與主維持親密的關係,好讓屬靈生命可以建立穩固的基礎,以免窒礙靈命的成長。假若弟兄姊妹已努力嘗試建立個人的靈修生活,那麼,現在正好靠主再踏出一步,切實在屬靈生命上追求長進 ─ 

3. 鄭重參與教會聚會 
       在夏令會期間,每天早晚皆有「加長版」講道聚會,大部分參與聚會的弟兄姊妹不單自動自覺提早到聚會地點安靜禱告,且能在聚會時專心聽道,不少弟兄姊妹甚至願意記下信息重點及立志。當下午分組交通時間,大家又自然地深入分享聚會領受,彼此勉勵代禱。 

       可是,隨著令會結束,大家回到禮拜堂參與恆常團契及主日的聚會時,弟兄姊妹很多時便自動將聚會「降格」,沒有持定那份鄭重聚會的心參與聚會,以致逐漸落入「屬靈營養不良」的境況中。 

       加上最近一年教會受社會事件及新冠肺炎疫情影響,經常無法舉行實體聚會,令大家要改用網上形式參與聚會,弟兄姊妹雖然表面上節省了往來禮拜堂的交通時間,實際上卻削弱了參與聚會的投入感,甚至出現「觀看聚會」的錯誤心態,失去對聚會的鄭重。 

       《聖經》清楚記載初期教會對聚會的重視,那時門徒「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。……他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅。」〈徒2:42, 46上〉即使不久之後教會受逼迫,門徒四散,然而,按《聖經》所記,他們在各處不單努力傳福音,且維持每主日聚會。而《聖經》的作者,也直接提醒當時在困難中的信徒:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」〈來10:25〉可見聚會對信徒靈命的重要!

       我們的主曾應許:「無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」〈太18:20〉可見祂是何等重視每一個奉主名的聚會,祂不會遲到早退、無故缺席、左耳入右耳出……,我們各人又如何呢? 

       願主繼續施恩保守大家,在疫情下常存敬畏主及渴慕主話的心,鄭重參與教會聚會,好讓靈命持續得著供應,一起預備好迎見神! 

【因篇幅所限,下月會繼續向大家提出一些建議。】

2020/10/04 重啟主日學 溫漢煊

張貼者:2020年10月3日 下午9:26tstpec editor   [ 已更新 2020年10月3日 下午9:26 ]

       我們都知道「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」〈提前3:15下〉在疫情中守望教會,筆者深感教會的造就事工持續停頓,影響深遠,容易導致教會根基不穩。保羅勸我們眾人「在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」〈弗4:13下〉說明我們實在需要一同被造就,生命因認識真理而長大,這是一個持續受造就的過程。希伯來書的作者也說:「惟獨長大成人的才能吃乾糧,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。」〈來5:14〉明顯「心竅習練」也是持續的操練。還有猶大書的作者指出「你們卻要在至聖的真道上造就自己……仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」〈猶20下-21〉面對危險的末世日子,信徒追求真道更是不能停止,直到死時。

       持續和系統性研讀聖經是信徒成長不可或缺的部份,或許有人提出,個人追求豈不可以同樣達到這個效果嗎?但事實上,不論是從前的先賢前輩,甚至我們個人的經歷都告訴我們,一個人單獨長期的追求並非易事,固然我們一方面鼓勵獨立追求,同時,我們也積極推動大家一同參與造就。主日學是我們教會造就肢體們的一個重要環節,但在疫情下,我們的課堂已停頓了許多個月,面對全球疫情的不穩,不知道實體與直播聚會還要流輪交替多少次。倘若我們要等待一切都回復前從沒有疫情的狀況才重啟主日學,恐怕教會的造就事工會從此沒落,一沉不起。為了在疫情新常態下,教會能按著神的心意繼續向前行,長執們交通後,決定在11月初開始重啟教會的主日學。誠然,我們面對非常的挑戰,包括場地的限制、反覆無常的限聚令、肢體們的適應等等因素,但我們希望仍然可以定時開班講授主日學。有關具體的安排,我們會再另行通知大家,但基本上講授經卷的大班主日學將會持續進行,倘若沒有實體聚會,也會以直播形式進行。同時,個別的慕道班若有新朋友或慕道朋友想認識福音,我們都會竭盡所能安排,或是透過實體或網上各種形式進行。還有其他班別,若是可行,我們都會想方設法開班。請大家切切記念教會的造就事工,願神施恩開路,也感動弟兄姊妹們一同參與。

2020/09/27 主為我們犧牲大愛的再思 顏皓華

張貼者:2020年9月26日 下午9:19tstpec editor   [ 已更新 2020年9月26日 下午9:20 ]

       筆者於上月收到關於神的僕人王國顯先生在8月24日安息主懷的消息,內容包括王先生的女兒給主內肢體們的分享信息,除了感謝肢體們的禱告和支持,她還道出父親的意願是不要為他舉辦任何安息聚會,故她和家人也尊重父親的意願,這令我不禁想起主為我們釘十架受死的情景。 

       親友瀰留之際,有摯愛親人在旁送別,在安息聚會上讓眾親友緬懷逝世者的生平往事,藉詩歌、禱告和勸勉信息讓眾親友得安慰,有機會聽信福音,這應該是我們過往陪伴親友瀰留時和出席安息聚會時的常事。 

       我們的主在受死之時,沒有穿著華麗的衣服,更是衣不蔽體,祇有兵丁拈鬮分祂的衣服;沒有受尊崇,祇有被辱罵、嗤笑、戲弄;頭上沒有輝煌的冠冕,祇有刺破皮肉的荊棘冠冕和彼拉多冠祂的罪狀;主為我們承受的一切都是祂不當受的,祂被釘在十字架上,為要完成父神旨意,愛我們這一班終日頂撞祂的人,甘願承擔全人類的罪孽在自己身上,為要叫我們得着救恩,恢復與神和好的關係。主對我們的恩是何等的深、何等的廣,我們該當如回應我們的主? 

       筆者早年在列治文平安福音堂參加夏令會,王國顯先生是當年夏令會的講員,在筆者印象中,王先生謙柔樸實、講道有力,正如他的著作一樣,封面大多是白色底綠色字,內容全是用黑白文字傳講神的話,也沒有插圖,雖然沒有色彩繽紛的封面,卻滿有神的僕人在讀經時的亮光;另外,我們的神為我們留下祂的寶貴話語 ─ 聖經,封面也是樸實無華,對未信主的人,可能他們會對此覺得納悶,但對我們蒙主拯救,經歷重生得救的信徒卻是何等的寶貴,這寶貴在於不是它的外表,而是在於這是我們的大恩人留給我們的說話和教訓,我們更當對它珍而重之,每天讀它多一些,認識神多一點,盼望弟兄姊妹每天都能懷着謙卑受教的心,思念我們的主怎樣為我們犧牲祂自己。若我們鄭重地讀聖經,神必使我們知道所當行的路。

 「求祢使我清晨得聽祢慈愛之言,因我倚靠祢;求祢使我知道當行的路,因我的心仰望祢。」〈詩143:8〉

2020/09/20 主要用「你」 羅國豪

張貼者:2020年9月19日 下午9:43tstpec editor   [ 已更新 2020年9月19日 下午9:44 ]

「耶穌就打發兩個門徒,對他們說:『你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有驢駒同在一處。你們解開牽到我這裡來。若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。』」〈太21:2-3〉 

       這段聖經記下了主耶穌預備進入耶路撒冷的一件事,就是著門徒為祂去找一匹驢駒,讓祂騎著進城。本來主耶穌進耶路撒冷只是普通不過的小事,但這次進城可有一個重要的意義,因為這是主釘十架前的最後一週,祂知道自己離世歸父的日子快到了。 

       主耶穌這次要以王的身份騎著驢進城,藉此來應驗先知書上的預言。故不少聖經譯本都給這段聖經下了一個標題 —「光榮進耶路撒冷」,而四卷福音書的作者均有把這次主耶穌騎驢進城的事記下來﹝太21章 / 可11章 / 路19章 / 約12章﹞。若相比主耶穌當日進城時的「盛況」,門徒給主耶穌找驢駒的事看似是一件不起眼的事。但這件事卻在過去感動了不少基督徒詩人,以此事為題材,譜成了樂曲,如我們所熟識的【平安詩集491首】。 

       此處門徒為主找驢駒一事,有一些地方是值得我們留意的。首先,驢是當時社會上一種非常普遍的牲畜,一般都是用作駄重物的運輸工具,而這匹被主耶穌「徵召」的驢駒,更是只屬於一戶不見經傳的人家所養的家驢,其表面上並沒有甚麼特別之處。驢駒即幼驢的意思,甚至其能力未足以負荷成年驢子的工作。 

       在《馬可福音》中,還記載到這匹驢駒是沒有被人騎過的,可說牠連給別人乘載的經驗都沒有。故此,若這次主耶穌特意要騎進城顯出其君王身份的話,理應選用更精壯強健的成年驢子去完成這個「任務」才對。 

       然而,主仍特意要選用這匹小小的驢駒子來成就此事,這說明了主選召人去事奉祂,祂的著眼點不在人的外在條件和能力,乃是完全出於主揀選的權柄和恩典。並且,這裡記下了一句滿有權柄的說話,表明了這匹驢駒子被選上的「合法性」,就是「主要用牠」。主說要,便是要,便能用得上,不用別人來評價,故主喜歡怎樣用,我們便只管順服於主的手下,任憑主的差遣。 

「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」〈彼前2:9〉 

       感謝神!《聖經》告訴我們,新約每一位信徒都是蒙主揀選,配為祂作工的人。我們在主面前誠然是一個卑微無用的人,然而我們卻不要妄自菲薄,也不要看自己過於所當看的,我們各人當欣然起來為主作工,成就祂的美意。 

       在現今這黑暗悖謬的世代裡,神的家中有許多需要,主正在尋找更多忠心的信徒起來為祂作工和作見證。主耶穌樂意對屬祂的人說:「我要用你」,你打算如何回應?

1-10 of 584