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牧者心聲 (2009 - 2018)

2021/02/28 扎根聖經﹝一﹞─ 緣由 溫漢煊

張貼者:2021年2月27日 下午9:13tstpec editor   [ 已更新 2021年2月27日 下午9:14 ]

       教會推動「扎根聖經」的屬靈學習,讓我們再思想屬神的人為何要「扎根聖經」?須知道真正的聖經追求並不簡單,不單要付出時間和精力,還有信心仰望、心靈誠實、愛慕恆心、行道經歷等等的屬靈操練,這一切既要仰望神的恩典,更要我們付代價來實踐。願透過〈彼得後書1章3至4節〉,我們思想追求神話語的緣由。

       首先,「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」,「一切」是指所有涉及神賜屬靈生命的事,一切「虔敬的事」是關乎我們面對神的一切事,包括事奉、使命、敬拜、親近神、討神喜悅等等我們在世與神的關係。彼得進一步解釋我們之所以得著生命和敬虔的事,是「皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」我們又是如何認識主及認識祂的榮耀和美德呢?豈不是藉神的道嗎?相信這都是大家所經歷的。彼得在「前書」告訢我們,我們「蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。」〈彼前1:23〉因此,聖經是建立我們屬靈生命的基礎。

       神將生命和虔敬的事賜給我們,因著這屬靈生命的關係,神「已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」這等應許是關乎我們將來盼望的事(應許是眾數),英文聖經翻譯這等應許是超越了「大」和「寶貴」的應許,可見在彼得的心中,這等應許具有何等大的有吸引力。其實人人都關心自己的未來,未來的盼望更成為人努力向前的動力。神賜我們的應許既然如此重大和寶貴,我們豈不當努力追求認識這些應許,又尋求明白它們與我們有何關係麼?神對我們的應許已經透過聖經表明出來。因著知道神應許的寶貴,我們便當扎根聖經,好叫我們能滿懷盼望地行走這永生之路。

       彼得指出因著這些生命和敬虔的事和那寶貴的應許,「叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。」原來我們今天已蒙恩得救,生命的本質改變了,是已經脫離世上從情慾來的敗壞,我們可以不再受罪的轄制。我們不單開展一種與從前截然不同的生活,還有更寶貴的,是我們得與神的性情有分。

       我們成為神的兒女,既有了主耶穌的生命,我們的行事為人就當與從前不再一樣,問題是我們應當如何活出主的生命?因此,彼得在下文便勸勉我們要竭力的追求。可見我們「扎根聖經」的重要緣由,是因為我們今天的身份、地位和生命性情都改變了;我們就當透過追求神的話語來活出神的性情和生命。

2021/02/28 讀聖經是「屬靈的事」 廖烈康

張貼者:2021年2月20日 下午9:12tstpec editor   [ 已更新 2021年2月20日 下午9:13 ]

       若期望要「扎根聖經」,我們必須首先明白及認定一件事:「讀聖經是『屬靈的事』。」

       聖經有別於世上屬人的文學,更不是只提供知識的信仰生活百科或人生指南。聖經是神的話語,是神向我們說話。因此讀聖經是領受神的說話,是一件屬靈的事;神又能藉著祂的話語在我們生命中作「屬靈的工」。保羅告訴我們:「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望。」〈羅15:4〉既然如此,我們可以用保羅這番話驗證我們到底有沒有「錯讀了聖經」。

       聖經在我們心中「生忍耐」:筆者相信尖平大部份弟兄姊妹或多或少都會讀聖經,且在教會各查經、講道等聚會中時常領受聖經的教訓。然而耶穌說祂的道乃是「忍耐的道」〈啟3:10〉,保羅又說聖經能在信徒心中產生「忍耐」,我們經驗過嗎?

       基督徒活在世間,理應常覺得與世人和世界的價值觀格格不入。若果你活在今生此世自覺與世俗無矛盾、無不和,大多因為你已經被世界同化了。然而若我們順從真理、效法基督,自然感到需要對世上各種人事物心存「忍耐」,正如耶穌也是常常存忍耐的心,面對世上許多沒有信心的人,且忍受罪人的頂撞。因此當我們開始新一年的讀經生活,也可注意自己有否因著神的話語學到「忍耐」。

       聖經在我們心中「生安慰」:神是「賜各樣安慰的神」〈林後1:3〉。我們在各種試煉和患難中,祂常常以聖經的話「安慰」我們。有時候,我們遇上力不能勝的試煉,主會藉聖經的話說:「我的恩典夠你用的......」〈林後12:9〉有時候,我們被不信的人輕看、藐視,主說:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,揑造各樣壞話毁謗你們,你們就有福了!」〈太5:11〉又有時我們在各種生活壓力之下勞苦擔重,主說:「我就使你們得安息。」〈太11:28〉有時我們偶然被過犯所勝,主仍然安慰我們,說要「將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。」〈彌7:19〉 當無人能安慰我們的時候,主總藉著聖經給我們最深的安慰,使我們重新得力。

       聖經使我們「得著盼望」:最重要的一點,乃是聖經使我們「因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望。」〈羅15:4〉因這世界原不是我們的家,而且必要過去。使徒彼得說:「在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許盼望新天新地,有義居在其中。」〈彼後3:12下-13〉我們若果真的相信聖經的教訓,也必會「照祂的應許盼望新天新地」。

       「扎根聖經」的追求是漫長的,又是有果效的。弟兄姊妹千萬不可忘記:「讀聖經是『屬靈的事』。」甚願大家在用功讀聖經之餘,多從上述三方面檢視自己,看看神有否在你心中作成「屬靈的工」!

2021/02/14 如何讀聖經(一) 羅國豪

張貼者:2021年2月13日 下午9:03tstpec editor   [ 已更新 2021年2月13日 下午9:03 ]

        「如何讀聖經」對不少信徒來說是一個相當困難的課題。若要讀畢全本《聖經》一遍的話,也是一個頗大的「挑戰」。

        一方面,《聖經》的篇幅不短。以【中文和合本聖經】而言,共有九十多萬字,當中分成1189章。以筆者常用的《聖經》版本來說,新舊約合起來便有二千多頁,故要讀畢整本《聖經》,特別對於生活在閱讀氣氛不算濃厚的香港而言,確實不是一件容易的事。

        另一方面,能讀完整本《聖經》是一回事,能夠明白並掌握聖經的內容又是另一回事。故此,筆者打算透過未來幾篇牧者心聲,跟弟兄姊妹介紹讀《聖經》的一些方法和需留意的地方。盼望能讓弟兄姊妹對讀《聖經》的追求不輕易氣餒或隨便放棄,得著讀《聖經》的一點竅門,同時亦能從中找到樂趣。

        首先,讓筆者先澄清對讀《聖經》的一些誤解。有人認為現今的信徒頂多祇需要讀新約《聖經》(以下簡稱「新約」),舊約《聖經》(以下簡稱「舊約」)一來已「舊」,二來是特特給以色列人寫的,故專注「新約」的內容便可以了。這是個極大的錯誤,因為神的計劃是藉整本《聖經》來向人啟示的。

        嚴格來說《聖經》本身其實沒有把內容分割為「新」和「舊」兩部份的。即使是我們所說的「新約、舊約」,其內容明顯地是互相關聯的。例如「舊約」有許多預言在「新約」逐步應驗,而「新約」也多有引用「舊約」的內容。以神的計劃和啟示來說,「舊約」彷彿是一個預告、預備(影兒),「新約」才是最終的內容。祇要用心去細讀,我們不難發現神的整個救贖計劃是由「舊約」開始一路為全人類鋪排,先是猶太人,後是外邦人。而「新約」也會把「舊約」的一些內容作補充,讓我們對有關意思有更深入的了解,當中尤以〈希伯來書〉的例子最為豐富。

        再者,「舊約」中有許多事蹟記載皆含有極豐富的屬靈教訓(如一些舊約聖經人物的經歷事例),對後世代的信徒同樣帶來莫大的幫助和提醒。故此,我們若只讀「新約」的話,便只能對神的計劃和旨意有著片面、不完整的認識。

        還有一點,神從創造天地以來,從沒有改變,祂的公義、慈愛、憐憫、能力和聖潔到今天也是一樣的。若我們只從「新約」去認識神,同樣使我們不能全面地認識神自己(本來人對神的認識已很有限了)。

        也有人認為《聖經》的著書時代已太過久遠,無論背景和教訓都不合時宜,所以其內容對今世代的人沒有太大幫助。若以人的著作而言,這個觀點或許是對的;世上除了小部份文學作品以外,能流傳至今的古舊文字一般只會放在博物館中作展覽,因為它們都是舊的東西;然而,《聖經》裡所記的是真理,是超越時間、地域、文化等限制的,其適切性可說是「放諸四海而皆準」的。例如當《聖經》論及人的種種罪惡時,我們不難發現昔日的罪惡,至今仍是人的網羅。

        另一方面,雖然《聖經》於一千九百多年前已完全成書,但其內容的進程卻仍隨著這個時代推展,直指到世界的末了,並將來新天新地的日子。故我們不必擔心《聖經》不適用於現今的信徒。文化會隨時間而褪色,但屬靈的事卻超越時間所限,這是神話語的奇妙之處。

「耶和華的道理潔淨,存到永遠。耶和華的典章真實,全然公義。」〈詩19:9〉

        盼望我們都學習用正確的心態來讀神的話!(待續)

2021/02/07 如何度過疫情下的農曆新年 朱鶴峯

張貼者:2021年2月7日 上午1:08tstpec editor   [ 已更新 2021年2月7日 上午1:09 ]

       不經不覺,本週五便是農曆新年了,大部分華人均十分重視這節慶。即使香港在新冠肺炎疫情持續的情況下,今年的春節熱鬧氣氛已減退了不少,但相信大家仍會照樣享有幾天的假期,可以暫時放下日常的事務。請問你打算如何度過疫情下的農曆新年呢?

       因受疫情影響,很多肢體在過去一年在家上課或工作的時間多了,也更經常與家人共處,表面上不必再趁農曆新年的假期與家人共聚。但請問在過去一年,弟兄姊妹與家人的關係因大家多留在家而融洽及緊密了?還是因相處時間長而多了磨擦及爭執呢?雖然不少肢體的家人仍未信主,他們的信仰、喜好及價值觀難免與我們南轅北轍,特別在農曆新年期間,他們有傳統的過新年方式及相關的風俗習慣,我們基於拒絕迷信之心,絕不敢輕易表示贊同和接納,預計彼此間的矛盾或因此變得更加明顯,但惟盼大家在其中持守聖潔、遠避罪惡的同時,仍然可以活出主溫柔馴良的性情,在不容易的處境中顯出忍耐包容的愛心。

       此外,不少人在過去被迫居家抗疫的日子中,為了打發時間,不知不覺沉迷於各式各樣的網上遊戲。前面的農曆新年假期中,因疫情緣故大家想必減少出外探親;但大家會否刻意縮短在家中與手機或電腦「會面的時間」呢?還是如世人般縱容自己日夜顛倒,終日埋頭在虛幻的網絡世界中呢?相信亦有些人趁農曆新年與親朋好友相聚,然後在家中安排各類含賭博成分的聯誼活動以解多日沉悶的生活。大家又是否已立定心志,即便處身在這些親友相聚的場合中,也不讓自己參與此類聯誼活動?還是已打算在群眾的壓力下投其所好,半推半就地捲進世俗的漩渦中?惟盼大家在假期未到前作好防備,在充滿引誘的環境中用禱告的心靠主勝過試探。

       最後,鼓勵大家在這「不得時」的農曆新年,仍積極嘗試把握機會,藉合適的祝福語及話題向親友多分享主的救恩,並安排一些時間,與主內肢體用合宜的方式相交,又可按需要個人安靜退修,以免浪費光陰。願主在今年的農曆新年施恩,幫助大家凡事行在祂的喜悅中!

「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」〈弗5:15-17〉

2021/01/31 疫情下的肢交生活 方彩蓮

張貼者:2021年1月30日 下午8:57tstpec editor   [ 已更新 2021年1月30日 下午8:59 ]

        受疫情影響,2020年教會能舉行實體聚會的日子不多。相交活動(如愛筵、愛心大贈送、教會旅行,部份肢交會等等)皆需取消,正堂2「聯團壁報板」上的相片,整個2020年也未有機會更新,實感萬般無奈!鑑於疫情仍然反覆,相交部議決今年將會取消3月份的「愛筵」及「愛心大贈送」。相信大家都希望疫情可以盡快過去,弟兄姊妹能再聚首一堂。盼望下半年9月5日(主日下午)可以再次舉辦「愛筵」及於12月27日(公眾假期)舉辦「教會旅行」。這些都要仰賴主的恩典,主若成全,盼望眾肢體踴躍參加!

        因疫情緣故,於正堂3的「聯團年題壁報板分享」於上半年將會暫時擱置;但與此同時,在副堂接待處對面的玻璃窗上,一個以「疫情下的肢交生活」為主題的壁報已開始投入使用。

        相信在不能聚會的日子,大家都記掛著其他肢體的近況。雖然限聚令讓我們少了面對面的接觸,但考慮到肢體之間,仍然能透過電訊科技彼此相顧、問候,分享主的恩典!實在是一件美事!

「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」〈約13:35〉

        上星期大家應該已在各團收到第一次的肢體消息,弟兄姊妹皆回應感到十分親切,一張張久違了的面孔再現眼前,當中有您所記掛的肢體嗎?

        相交部暫定在1至5月期間,會定期透過通訊軟件,藉團契轉發肢體相關資訊,好讓大家相愛之情不受環境阻隔,更不時可以留意到其他弟兄姊妹的需要。

        「疫情下的肢交生活」壁報內容包括:
~在疫情下的生活點滴、相交活動;
~聖經金句、彼此鼓勵、安慰、勸勉或感恩片語(不多於100字);
~肢體消息或代禱事項(不宜分享有時間性的禱告事項,以免趕不及張貼)等……。

        歡迎大家將資料傳送給所屬團契的相交部職員、團長或導師,讓他們轉交予皓華姊妹作更新。希望壁報能大約每兩星期更新一次;視乎資料的數量和內容,請各團導師和相交部職員多鼓勵團友提供資訊並先作篩選。

「與喜樂的人同樂,與哀哭的人要同哭」〈羅12:15〉

        盼望繼續收到您的近況,讓弟兄姊妹們可以記念您,為您禱告、謝恩!

2021/01/24 扎根防感染 溫漢煊

張貼者:2021年1月23日 下午10:02tstpec editor   [ 已更新 2021年1月23日 下午10:04 ]

       植物若受細菌感染會影響成長,甚至導致枯萎,但據報道,細菌缺乏主動侵犯植物的能力,而侵染植物與水關係密切,特別是「暴風雨」和「淹水」會造成細菌病害的流行。從發病的初期表現為水漬狀或油浸狀,一開始半透明,然後慢慢擴散,到後期逐漸有菌膿溢出。筆者有感前年的社會事件如同暴風雨衝擊信徒的屬靈生命,知悉香港有些教會出現分裂,又有信徒互相攻擊,不少人也從信仰的路上退去。這一輪的衝擊固然搖動了部分信徒的根基,但去年爆發的疫情,連綿不斷,至今相信已如同水淹作物,雖然不是一下子將信徒的信心連根拔起,但在長期缺乏實體聚會和相交,缺少了別人在信仰上的幫助;同時,因需長期在家,「被養成」上網、看電視、打機等習慣,信仰生活明顯倒退,凡此種種尤如「細菌」侵染了本來已不堅固的信仰根基,這種「溫水煮蛙」的傷害尤比暴風雨的破壞更深遠。

       我們今天實在需要格外的謹慎,不論何種的「暴風雨」或是「連綿水淹」,我們也要持定神的恩;在艱難的日子裡,那些不被打倒和不被侵染的生命尤顯寶貴。在大環境不效力的情況下,扎根聖經、靈修生活、不沾染世俗、行道、禱告等個人獨立追求更為重要,盼望我們一同仰望主的憐憫,求主加力。在扎根聖經方面,我們可追求提升自身獨立明白神話語的能力,包括:

1. 全面研讀聖經,不要只讀一些容易明白的經卷;須知全本聖經都是神的默示,故此,當我們面對較難明白的經文時,仍當持著認真尋求的態度來研讀;
2. 學習思考聖經的真義,不要只聽別人解說,也不要依賴釋經書的幫助;我們要建立獨立思考的能力,「長大成人」,就是在真道可以蒙主光照供應自己,甚至能以供應他人;
3. 要行道,不要只將聖經的話說說聽聽;追求明白真理,要以真理為可遵行、可實踐;飽食經言,要將真理食進去、活出來。

       面對今年看似仍不理想的大環境,我們實在需要有所看見,若我們屬靈的追求仍然停滯不前,恐怕不止光陰虛度,惟恐更會被疫情所滋生的「細菌」侵蝕我們的生命。

「又要謹慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢。」〈來12:15〉

2021/01/17 生根何處? 廖烈康

張貼者:2021年1月16日 下午9:27tstpec editor   [ 已更新 2021年1月16日 下午10:09 ]

        感謝父神引領,筆者重新回到尖平與大家一起敬拜神、事奉神。在一年的起首,我們喜歡回顧過去的一年,檢視去年的信仰狀況,又進入新一年的追求與事奉。不管去年信仰景況如何,我勸大家都要「忘記背後,努力面前的,向著標杆直跑」〈腓3:13-14〉,為自己立定信仰上的新志向。

        至於尖平今年的年題【扎根聖經 廣傳福音】,未知是否也成為你的追求志向?談及「根」,我們通常會想到兩方面:一、是耶穌所說蓋房子比喻中的「根基」,它確保房子穩固,有能力抵受衝擊;二、是植物吸取養份的「根」,使植物從泥土中得著生命所需的水分和各種營養。「扎根聖經」的「根」應當是後者。然而弟兄姊妹,你是否真正的扎根在聖經真理中?你的心靈是否常常都能領受主對我們的真理餵養?

        我們思想以利的例子,就明白即使我們扎根於教會,也不等於「扎根聖經」。以利是士師時代後期在會幕中事奉的老祭司。他在會幕裡事奉多年,雖然常作律法書指示的事,卻不見得是「扎根聖經」,因為他從未得著真理的供應與餵養。聖經說:「當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。」〈撒上3:1〉在會幕中真正常得神話語餵養的卻是童子撒母耳,他是一個敏銳於神聲音的人,耶和華經常向他說話。

        「扎根聖經」,不獨是要我們每日手不釋卷地讀聖經,更重要的是培養我們敏銳於神話語的心。神能夠藉著聖經向我們說話,這才證明我們是扎根於真理中。

        讀經的人本是不多,在讀經的人當中常得聖經話語餵養,以至生命豐盛的人更屬少數。聖經既說喜愛耶和華律法、晝夜思想的人,乃「像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的盡都順利。」〈詩1:2-3〉為何我們卻常感到靈裡乾渴呢?生命為何不能發旺呢?因為沒有根,神的話未能滋養你的心。所以我們要學習讀聖經,也要體會到聖經帶來的靈裡餵養,這才是好的。

        聖經真理對我們而言是一個豐富的生命寶庫。主耶穌說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈、就是生命。」〈約6:63〉真理乃是針對我們乾渴的心靈說話。因此我們若立定心志要「扎根聖經」,便當求主軟化我們的心,讓主在我們心裡開墾出良好的心田。

        主的兄弟雅各的話是我們該受的勸勉:「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心,領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。」〈雅1:21〉願主在新的一年幫助我們各人!

2021/01/10 扎根聖經 廣傳福音 羅國豪

張貼者:2021年1月10日 上午1:47tstpec editor   [ 已更新 2021年1月10日 上午1:47 ]

       經過了相當不容易的一年,但願在新的一年裡,面對各樣的難處,弟兄姊妹都能靠主恩迎難而上,在屬靈的層面得力和作出突破。「扎根聖經、廣傳福音」是教會新一年的主題,盼望能藉此推動弟兄姊妹無論在內在外,都有美好的屬靈追求和學習。

「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」〈提後3:16-17〉

       讓我們先交通「扎根聖經」這方面。信主的人高舉《聖經》,是因為《聖經》所記載的都是直接從神而來的說話,它本身帶著神的權柄。神特特透過不同時代和人物,把祂的心意向人啟示出來。凡世上的書籍都有其著作的目的,然而,《聖經》並不是一本「百科全書」,把天下間歷世歷代的事情和知識通通都記錄下來(恐怕世上也沒可能有這樣的書本);《聖經》也不是一本科學著作,用來解釋天文地理現象和科學知識;《聖經》更不是一本文學小說作品,讓世人來鑑賞。《聖經》乃是一本藴藏「真理」的書,能使人「歸正」、「學義」。這「歸正」與「學義」,不是指著人間的道德標準而言,而是要使人歸向這位獨一真神的聖潔和公義。更寶貴的地方,是《聖經》不單含有道理和知識,更有從神而來的生命和能力,使屬神的人透過祂的話,能成全完備,生命得以改變和成長。故此,《聖經》是基督徒信仰生活不可或缺的指引,是信徒行事為人的準則,也是我們信仰的根據。若我們對《聖經》真理的認識有所偏差,那麼,我們的屬靈生命定必「走樣」,甚至會偏離救恩之道,落到不能得救的地步。我們鼓勵弟兄姊妹要「扎根聖經」,一方面是希望肢體們能在《聖經》裡下苦功,熟悉《聖經》的真理內容,不是馬虎地認識或祇求一知半解,而是準確明白。另一方面,也盼望肢體們透過認真裝備神的話,當面對世上各種試探、逼迫、難處和衝擊時,仍然能在真道上站立得穩,不至隨流失去。

「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警誡人,勸勉人。」〈提後4:2〉

       年題的另一個部份是「廣傳福音」,顧名思義,我們盼望能進一步推動弟兄姊妹在傳福音的事工上努力。因為現在地上各樣的現象 ─ 環境污染、氣候急劇變化、天災人禍、道德敗壞⋯⋯已越趨顯明主再來的日子已非常接近。我們該把握這末時,盡我們信徒的本份,讓身邊的人能認識福音,以至得救。傳福音的對象也不只局限於我們身邊的家人朋友,乃盼望在不同的環境下,都能把福音傳揚開去。想到主再來的時候,各人都要在主面前交賬;若我們在地上的年日白佔地土,不作「召我們的主」的工,將來恐怕都要被主大大的責備,受虧損了。雖然這世代傳福音的工作將會越來越困難,但《聖經》勉勵我們要堅定不移的繼續作工,不可灰心。

       親愛的弟兄姊妹,願意在新的一年,大家都能同心向著「扎根聖經、廣傳福音」的目標進發,奮力追求,眼目不要祇專注地上的事,使我們眾人都能得主的喜悅,將來豐豐富富進神的國!

2021/01/03 歡迎「廖烈康弟兄」任職本教會傳道人 朱鶴峯

張貼者:2021年1月5日 上午4:50tstpec editor   [ 已更新 2021年1月5日 上午4:50 ]

       教會聘請了廖烈康弟兄於本年1月1日上任,成為本教會傳道人。在此稍作介紹:

       廖烈康弟兄的母會是「城平」,已受浸超過20年,於「尖平」在百利分堂時轉到「旺平」(現今「荔平」)聚會。弟兄於香港理工大學畢業後,繼續留校擔任助教及研究助理。後來蒙召進入整全訓練神學院受訓,於2008年畢業後受聘為「培敦基督教會」傳道人,一直事奉至去年底。弟兄於十多年前與一同分堂至「荔平」的莫頌平姊妹結婚,育有一女一子,年齡分別為十歲及四歲。

       為了讓大家能更準確認識烈康弟兄,故特地向一位與弟兄一起事奉多年的神學院同學了解,以下為該位傳道人的分享:

       「烈康弟兄是一位柔和謙卑的傳道人,在教會中從來沒有見過他鬧情緒,更沒有見過他與弟兄姊妹或同工爭辯,雖然在討論中弟兄難免有不同的見解,但他總能夠用智慧和謙卑的心,分享自己的意見。此外,很欣賞弟兄在過往傳道的日子,特別在神的話語上很用心下苦功,看見他在事奉中不斷的進步。回想當年在神學院試講時的表現,相比現在於教會講台上講道,弟兄簡直是判若兩人,無論是對聖經認識的深度,抑或跟弟兄姊妹深入淺出的解釋,還是宣講信息時的自然和活潑,皆顯出弟兄有很大的進步。雖然教會事奉十分忙碌,弟兄要承擔的工作一點不輕省,但從他講道和分享聖經所見,弟兄仍然分別了很多時間,用心在聖經上下苦功研究。還有一點十分深刻,就是弟兄對為真道竭力爭辯的方面也很有負擔,願意花很多心機以文字教導弟兄姊妹有關靈恩運動和天主教等異端的錯謬,並循循善誘地引導弟兄姊妹分辨真理,成為很多弟兄姊妹的幫助。」

       雖然本人與烈康弟兄認識的日子不長,但在過去的交往中,留意到弟兄性格沉實穩重、處事小心謹慎、待人真誠有禮,在多方面可作信徒的榜樣。此外,弟兄一直盼望在牧會的同時,能按負擔參與神學教育,即使在百忙中,仍於前年任教信徒造就協會舉辦的晚間神學課程,並已答允今年3-4月再任教另一晚間神學課程及正式擔任傳道聖經學院的講師,充分顯出其熱切事奉之心志。

       烈康弟兄是次回歸「尖平」,很樂意配合教會的需要,主力負責「初職」及「青少年事工」;並按弟兄事奉的恩賜,承擔講道及教導的工作;而弟兄一家亦會一同回歸「尖平」聚會。本人在此代表教會歡迎弟兄回到母會一同事奉;也藉這個機會勸勉全教會每一位肢體尊重他的教導、關愛他的一家、支持他的決定,在事奉上與他同心。

       願主大大使用弟兄,在主再來前,讓教會能在大衰退潮中成為堅守真理的中流砥柱,並在黑暗混亂中仍然為主發光的明亮燈臺!

「你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。」〈來13:17〉

2020/12/27 回顧與前瞻 溫漢煊

張貼者:2020年12月26日 下午11:58tstpec editor   [ 已更新 2020年12月27日 上午12:04 ]

        2020可說是疫情年,在限聚令下,擘餅及主日講道均以網上直播進行,在點擊的數字看來,整體出席率似乎沒有下降,整體肢體的反應則較難得知,信息的傳遞或許會較實體聚會打了折扣,但相信尖平肢體大多都願意學習在家專心聽道,遙距式的擘餅聚會則考驗大家記念主的心了。團契聚會、長執會、團契職員會等大多以Zoom的形式進行,有些家長對Zoom的應用有點不知所措,又有肢體對Zoom的安全性存疑,甚至有年青人對用Zoom聚會缺乏參與的動力。凡此種種,教會所受的影響又豈止聚會人數減少?更甚者是肢體間關係的維繫。生命缺少了直接的接觸與交流,便凸顯靈性守望的不足。

        肢體方面,除了上班上學不穩定,一時在家工作、一時網上學習等導致生活產生不便。感謝神,大多數的弟兄姊妹暫時尚未受到疫情打擊生計或健康。

        事工開展方面,今年幾乎大部份教會事工都受到影響,夏令會要以網上直播形式進行,暫停了每月的出擊佈道,就是家訪也受到限制或停頓。原本主日學也停頓了大半年,直到第四季,我們才再恢復過來,並且決定不論實體或網上直播聚會,我們都仍然維持主日學開班,盼望在疫情下,肢體們仍可有一定的追求和學習聖經的時候。回顧2020年,整體看似乏善可陳,但相信神在肢體們身上總有祂的美意。

        展望2021年,尖平來年的教會主題是「扎根聖經、廣傳福音」,雖然我們都不知疫情的陰霾何時會消散,當大家仍有一段日子常在家裡,我們就盼望肢體們可以把握機會勤讀聖經,個人追求不致受外在環境影響太大。
        因此,我們推動大家研讀聖經,為將來建立神的家好好裝備自己。或許我們真的缺少肢體的相交,但無論怎樣的限聚令,都不能攔阻我們與主交通。教會也會想方設法幫助肢體們扎根聖經,願意尖平肢體珍惜追求的機會。

        同時,當疫情緩和,我們身邊的親友經歷了這非常時期,對福音的態度或許有所改變,這是我們廣傳福音的難得機會。主若願意,盼望在2021年稍後的時間,限聚令可以撤去,我們可以再次接觸親友,又可進行出擊佈道,能以一同為福音努力。

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