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牧者心聲 (2009 - 2018)

2019/10/06 基督徒生命的果子(上) 羅國豪

張貼者:2019年10月11日 上午6:52tstpec editor   [ 已更新 2019年10月11日 上午6:53 ]

        上月跟大家分享到【基督徒的生命力】的題目,是次可說是其延續篇,跟大家交通基督徒所結的生命果子。要了解一棵植物是否有生命力,是否生長得好,莫過於觀察其結果的情況。除了看果子的多少,也該看所結果子的質量如何。若所結的都是壞果子,那便反映該植物的生長出現問題了。

「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞。因為看果子就可以知道樹。」〈太12:33〉

        一個基督徒的屬靈生命如何,不能表面地透過對聖經的知識或事奉多少而得知,乃要透過觀察其日常生活的表現,是否有結出基督徒生命的果子而看出來。昔日法利賽人犯了一個嚴重的錯誤,就是他們以為自己只要越發增加律法上的知識,便越代表自己敬虔,能得神的喜悅。誰知他們所行的卻與所知道的不相稱,只有虔誠的宗教外表,裡面卻裝滿了各種的敗壞,以至結出了壞的果子。那基督徒生命的果子是甚麼?〈加拉太書〉中清楚說明了,信徒靠著聖靈可以結出九種生命的果子(屬靈生命的特質):

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。」〈加5:22-23〉

        仁愛 love:按研究聖經的學者指出,原文中所用的「愛」,是指從神而來最高級無條件捨己的愛,而非人間有限及出於條件的情愛。屬主的人,隨著聖靈的提醒和引導,該漸漸能活出這種從神而來的愛。即或別人與我們為敵,對我們懷恨,我們也能以神的愛去接納和寬恕他們,好像主耶穌在十架上所表達的愛。

        喜樂 joy:這種聖靈所來的喜樂,是指人心靈裡的「真快樂」,是因著心靈的平安和滿足而由內裡所發出的。人間的快樂,往往只是短瞬之間,或是一刻外在的激情,並不能使人有長久的滿足。我們在信主以後,有沒有體現並活出這靈裡的喜樂?這喜樂是因著罪得赦而得,也因著仰望屬天的盼望而對地上的得失不足介意。還是我們仍像世人一樣,只為地上能朽壞的事情(名、利、愛情、享受……)而憂愁呢?

        和平 peace:耶穌基督到世間來,廢掉了怨仇,成就和平。祂叫兩下合而為一,使神和人、人和人中間隔斷的牆都拆掉了。我們屬神的人也該是和平之子,我們所到之處,也該有使人和平的特質。我們過去的生活,有沒有因蒙聖靈的光照,給人帶來和平?還是我們在與人相處的事上,常因老我的發動而給人帶來許多紛爭與不和?

2019/09/29 【參與別團團慶】 張潯華、梁順儀 (團契組)

張貼者:2019年10月4日 下午8:50tstpec editor

教會團慶感恩的意義:

「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」〈帖前5:16-‬18〉

       神的旨意就是祂的獨生兒子,我們的救主耶穌基督。教會是基督的身體,連於元首基督,為要見證神。

       〈使徒行傳〉記載第一代教會的出現,教會是每一個得蒙救贖的基督徒,接受基督的生命住在裡面,老舊的天然生命要被十字架對付。〈啟示錄〉說到羔羊的婚筵,教會要與主一起作王,故教會更要長大成熟,成為配得起主的新婦。

       教會中不同的團契,讓各人得著造就,經歷神的豐盛和供應。團契的生活,是與肢體們一起經過彼此相愛的生活,即或有苦難,能一起同心合意的禱告,神讓我們成為得勝者,在這末世中堅貞等候主的再來。

感恩回應:

       教會各團契舉行週年感恩的聚會,我們都存着歡喜快樂的心來感謝讚美主恩,主以厚恩善待我們,也為我們預備彼此關懷、熱誠相愛、無盡支持的弟兄姊妹,我們當將榮耀歸給神,感恩敬拜,又互相感激,彼此鼓勵。但感恩之餘,仍要相互提醒要回報主的恩愛,榮耀主的聖名,又分享見證主的恩福。

總結:

       每年教會由1至10月期間,各團契都有感恩團慶聚會,但參與別團團慶的肢體只佔少數,團契既然是教會一部份,是神家裡的一部份,我們理應想到「團慶感恩的意義」。曾經聽過某長者講起為何父母要為子女慶祝生日,而非子女以感恩的心去回應父母養育之恩,所以團慶感恩聚會並非只為成立至今或每年恆常慶祝,亦非只是團契及當中肢體每年在神裡面所經歷的事情分享和感恩,盼望弟兄姊妹或團契之間互為肢體,越述說神的恩典,就越覺得甜蜜,越湧出感恩之情,勿忘神多年的恩愛,從內心對神說「我感謝祢」,又讓神得著當得的榮耀。
以下是10月份其中三個團契團慶日子,盼望弟兄姊妺以歡喜快樂的心情積極參與各團的團慶 ─

尼希米團【4/10】、基立團【19/10】、提摩太團【26/10】。

2019/09/22 拉撒路小組【專題聚會】 方彩蓮

張貼者:2019年9月27日 上午3:57tstpec editor   [ 已更新 2019年9月28日 上午5:20 ]

       教會成立「拉撒路小組」是源於有一群癌症康復了的肢體,留意到社區上患癌病的情況越來越普遍,他們所需要經歷的治療,實在非一般人能明白和理解。於2009年,在威爾斯醫院院牧的鼓勵、幫忙和訓練下,發起人建議教會試辦「癌關小組」,得蒙長執會通過成立。本小組成立的異象和目標如下: 

1. 使患病肢體能彼此關顧,互助互勉,靠主戰勝各種難處。 

2. 透過我們的經驗去安慰一些主內肢體或未認識神的朋友,見證神的慈愛和真實,把人從絕望和惶恐中歸向永活的真神,將福音傳給願意尋求祂的人! 

       「癌關小組」2010年正式成立,組員由7、8位曾患癌病的弟兄姊妹開始,命名為「拉撒路小組」,取源於《聖經》中「拉撒路從死裡復活」的故事。主耶穌說:「復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活!」象徵我們這一班曾經歷面臨死亡的人,現在活著是因為主的憐愛和寬容!我們能仍然存活是因為相信主每日帶領,感恩能繼續為主作工;縱然死了,我們也必靠主有平安、有復活的盼望! 

       「拉撒路小組」每月有一次不定期月會﹝日期、時間可留意每月團契週會內容通知﹞,小組內容分別有查經、詩歌/靈修分享、祈禱會、感恩生日會、影音、旅行等等。其中的感恩生日會是歡迎教會肢體參加的,其他的例常聚會則暫時只開放給癌症病者及其家人參與。另外,每一至兩年舉辦一次的【專題聚會】是公開性的講座,主要目的是透過講座形式傳遞專題信息。 

       本月29日﹝第五個主日﹞下午2:30–4:00,我們教會蒙主恩典,邀請到李穎蓮教士﹝牧職神學院退休榮譽校牧﹞主講專題聚會─「死!可以無憾嗎?」李穎蓮教士過去在牧職神學院事奉廿多年,雖然去年正式退休,卻仍以義務形式關心守望校友及參與傳道牧養事工。感謝主!姊妹今次能與我們一同分享「死!可以無憾嗎?」的專題,內容論及人生、死與活的意義。我們小組成員曾經多次探訪過不同的病者、長者,他們面對死亡問題的時候,雖然各有不同見解和態度,但總會接受人生的結局仍然是一樣的─死!這結局既然是逃不了、躲不掉,「人生存的意義和價值是甚麼?」這問題就更值得我們深思,以至將來不會抱憾終生! 今次專題聚會既是福音性也是培靈性質,歡迎弟兄姊妹及邀請新朋友出席,一同探討生命的意義和認識造物主的奇妙。

2019/09/15 基督徒該如何面對目前的社會狀況 朱鶴峯

張貼者:2019年9月20日 下午4:51tstpec editor   [ 已更新 2019年9月20日 下午4:51 ]

       近幾個月香港正面對動盪與不安,我們身為基督徒該如何面對目前的社會狀況呢?過去除了透過主日的講道聚會和弟兄姊妹交通到一些重要的真理原則外,也想藉是次機會和大家重溫幾點聖經對基督徒的教導,盼望大家不單明白接受,也能靠主持久實行 ─

(1) 懇切禱告代求
「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」〈提前2:1-2〉
       世人會靠各種方式和手段去表達他們的訴求,期望達到他們的目的,但我們作為天國的子民,不單有屬天的眼光去看社會及政治的狀況,而且有主所應許的禱告權柄,可以求主掌管一切﹝包括掌權者的心﹞。因此,我們需要為眾人祈禱,不論對方是我們喜歡或討厭的人,我們也該求主看顧他們、施恩給他們,好讓他們也能與我們同得救恩,與神和好。

(2) 積極廣傳福音
「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」〈可16:15下〉
       世人會藉著各種外在的法律和制度,期望改善人民的陋習和社會的腐敗,但我們作為蒙恩的罪人,不單明白世人都犯了罪的事實,而且亦親身體會過自己的敗壞,惟有主耶穌基督才能拯救人脫離罪的轄制。因此,我們需要積極傳福音,因為福音是神的大能,能夠使人悔改,成為新造的人,甚至能夠在社會中產生防腐的作用,使各種罪惡較難爆發和漫延。

(3) 彼此切實相愛
「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡彼此切實相愛。」〈彼前1:22〉
       世人既不明白真理,亦不願順從真理,行事為人往往只顧自己的立場和利益,不顧別人的感受,但我們作為父神的兒女,不單經歷主耶穌十架捨命的大愛,而且亦真實接受了主的生命,以活出主的愛為信徒自然的表現。因此,我們需要彼此切實相愛,即使大家有不同的身份或政見,也願意互相接納,不讓仇恨的種子播撒在教會中,使教會失去應有的見證。

       盼望弟兄姊妹因聽見聖經的話就去行,能在這雨淋、水沖、風吹的日子,將自己的信仰人生建在真理的磐石上,以致可以成為不被地上困難絆倒、在屬靈爭戰中站立得住的基督徒!

2019/09/08 藏在神裡面 溫漢煊

張貼者:2019年9月13日 下午9:41tstpec editor   [ 已更新 2019年9月13日 下午9:42 ]

        面對今天的社會事件,為防止魔鬼用各樣似是而非的道理來迷惑信徒,甚至將教會陷在分裂或落在失去應有見證的地步,我們實在是需要按著聖經真理來慎思明辨。但對個人而言,筆者以為這還不是最重要,相信尖平大部份肢體也明白政教分離的道理。

        真正在影響部份肢體們心靈的,恐怕是每天耳濡目染的新聞資訊,最干擾又最吸引人的是各種暴力鏡頭,各方的訪問都是指罵的聲音。無疑這類現場新聞影像比電影情節更「引人入勝」,因為是真實的情景,並且觀眾是不會知道下一步發生甚麼事,觀看的時間更是不知何時會完結,可想而知,長期被這些鏡頭吸引,所花費的時間會是多少,我們的心更可能會否因這些影像而產生很多不平、不忿和不安,就連親近神的時間也會輕忽了,縱使打開聖經,腦海中仍然充滿各式各樣的新聞影像,無法安靜。

        大衞自己也常身處在爭戰和紛亂之中,他在神面前的態度實在值得我們學習。「耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和測不透的事,我也不敢行。我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!」〈詩131:1-3〉

        若我們的心不狂傲,就不會妄下斷語,肆意批判,也不會輕易以自己為審判官;若我們的眼不高大,就不會以為自己的定力足夠,不怕受各方資訊影響,其實我們或許是自視過高了!

        在屬靈爭戰中,驕傲和不自量力是大忌,不要忘記:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」〈雅4:6〉。因此,面對波濤洶湧的世情,盼望我們都能謙卑主前,求問神的心意。惟有我們在主的懷中,如同嬰孩在母親的懷裡,聆聽聖靈的聲音,叫我們想起主的話來,由聖經所生的忍耐和安慰,我們才可以得著盼望,聖靈的能力絕對可以叫人跨過波濤洶湧的世情,行在神的旨意中。

        筆者在此再勸尖平的弟兄姊妹,不要過份被新聞資訊干擾我們的靈性,我們也要彼此提醒,不要太多談論時局,反而忽略了自己的靈性和神的說話。

2019/09/01 基督徒的生命力 羅國豪

張貼者:2019年9月6日 下午9:52tstpec editor   [ 已更新 2019年9月6日 下午9:52 ]

「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能作甚麼。」〈約15:5〉

「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」〈林後4:7-9〉

       「活出基督」是一個基督徒生命的課題,不在於頭腦和知識的層面,而是生命自然的表現。當我們一信主,我們便得著基督豐盛的生命,使我們與祂結連在一起,叫我們成為一個新造的人,一舉一動有著新生的樣式。感謝神!我們與耶穌基督這在生命上的結連不僅是一次性的,乃是一個無間斷的接合,使我們能隨時隨在得著從神而來的供應。這就好像枝子與樹幹的關係,枝子能發芽長葉,是因為枝子得著從樹幹而來的養份供應。若枝子被折下來,與其生命的源頭切斷,它便無法再有生命力,結果只會漸漸枯萎。所以我們當明白,信徒「活出基督」的根源,在於我們與一位永活的救主結連,從祂得著源源不絕的生命供應。

       按常理,這生命的彰顯理當是自然發生的,不需要透過催逼,也可以說是不能阻擋得住的。筆者不時在街道上留意到一些在石縫中長出來的植物,雖是一棵看似柔弱的幼苗,卻能突破堅固的阻礙,生出嫩芽來,十分驚歎其生命力之強大。當然這個生命彰顯的速度與強度是一個漸進的過程,我們不能期望一棵幼苗能在一夜之間成為茂盛的大樹。但只要給予空間和時間,在適切的供應下,它定能漸次的成長,成為該有的樣式。

       親愛的弟兄姊妹,盼望我們都能對這基督在我們裡頭的生命有一個正確的認知。這生命不是一個微弱的力量,保羅說明這是一個「寶貝」,更是一股「莫大的能力」。在他信主後許多的經歷中,不斷地體現這強大而又豐盛的生命如何成為他面對各樣難處的力量。也看過昔日許多信徒的見證,他們所面對的難處和信仰上的逼迫比我們不知大多少倍,但因著基督在他們裡頭,他們能勝過外在環境上的挑戰,顯出強大的生命力,甚至能供應身邊有需要的人。同樣,我們若能真真正正「活出基督」,讓這生命彰顯出來的話,相信在我們面對人生中各樣困難的時候,也定必可以「游刃有餘」、「履險若夷」。可嘆不少信徒沒有這個認識,他們雖信了主,但仍靠己力而活,不願讓主的生命去影響自己,以致在面對難處時,常不能誇勝,顯不出基督徒與別不同的生命力。

2019/08/25 佈道會 ─ 誰主明天 葉慧賢 (傳道部)

張貼者:2019年8月30日 上午3:53tstpec editor   [ 已更新 2019年8月30日 上午3:54 ]

       教會將於9月20日週五晚舉行佈道會,今次主題為「誰主明天」,大家開始邀請親友來這個聚會聽福音嗎?傳道部因應近來社會的情況而定了這主題,盼望在這動盪變遷、人心惶恐不安的時間,人們能藉著福音信息,認識這位大能的救主耶穌,在這彎曲變幻黑暗的時代,找到掌管明天的主成為人生真正的盼望和平安。

       記得讀書時期曾唱一首詩歌「誰主明天」,當中歌詞提及「動盪變遷,世事難料,徬徨裡失去目標……禍患困擾,天災難料,誰定向為我指示……」,想到這正是我們當下面對的困難,誰可以來幫助我們勝過?詩歌末段提到「唯獨救主,可指引方向……唯獨祢永活,永生永不改變……耶穌祢是盼望,是祢主宰今天,明日掌管於祢手裡」,感恩這就是我們信主的人已得著的盼望和方向,更要緊這是未信主的親友正等候和需要的出路。

       最近與一位姊妹交通祈禱,她分享到一件奇妙的事,就是在這段日子,有同事在公司發起祈禱會,當中竟然有未信主的同事參加。深信神藉著一些難處或環境,讓人有機會思想信仰和生命,盼望尋求一位真正可倚靠賜平安的主帶領人生,面對前面的挑戰。

       在這時期,求主堅固我們的心,「你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」〈箴4:23〉求主幫助我們靠主站立得穩,勝過這時代大小的衝激和誘惑;也求主使用我們成為明燈照耀在黑暗裡,讓更多人認識主,得著這位救主,主宰人生。

       回顧我們福音主日和佈道會的新朋友,有很多已來過多次聚會,聽過福音,但仍未決心跟隨主。面對這些新朋友,我們要繼續多為他們禱告,把握每次福音聚會的機會,向他們發出邀請,相信主必看顧,期待到了時候,可以結出果子來。還有一些福音朋友,在正常的情況下,對福音不感興趣,但當到了重要關頭,想起昔日聽過的福音,便立時決定相信我們的救主。

       我們鼓勵大家邀請新朋友出席佈道會,也鼓勵大家好好裝備自己作陪談員,因為陪談的需要也十分大。求主幫助我們,使用我們蒙恩的見證,隨時與人分享。深盼在這紛亂的世代,更多人能尋得見主,有主成為生命的盼望,讓主掌管人生。

2019/08/18 基督徒品格的塑造﹝六﹞ 朱鶴峯

張貼者:2019年8月23日 上午4:11tstpec editor

﹝續﹞按次序逐一思想「八福」所描述的基督徒品格 ─

8. 「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」〈太5:10〉

       由於自亞當犯罪後,世界便在仇敵魔鬼的掌控之下,不斷敵擋神和所有屬神的人,因此,我們這班跟隨基督的人在世上必然會受到壓力和逼迫(約15:18-20;提後3:12)。

       基督既是那受苦的僕人、被殺的代罪羔羊、為群羊捨命的好牧人,祂昔日在世時的經歷,充份體現了為義受逼迫的崇高品格,成為門徒的拯救與榜樣。正如彼得對信徒的勸勉:「你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。祂並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。祂被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」(彼前2:21-24)我們作為跟隨主的人,實在應該預備好為義受逼迫。

       按聖經的真理教導,信徒願意忍受逼迫的結果是甚麼呢?保羅說:「患難生忍耐,忍耐生老練。」(羅5:3下-4上)信徒在忍受逼迫的時候,便能培養出「老練的品格」─「老練」原文的字乃用於描述金屬經過提煉後毫無雜質的狀況,所以,此處是指信徒經過神煉淨後所產生的純潔、美好、堅強等成熟的品格。其實,苦難往往能使我們更了解自己個性上的軟弱,使我們更專一的信靠神,從而讓主塑造出「老練」的品格。

       「八福」所描繪的,原是主耶穌基督榮美的品格,而我們既有基督藉著聖靈內住而經歷重生,在某程度上都應有這些品格的特質,但我們卻往往未成熟,需要窮一生竭力追求(腓3:12-14)。

       基督徒品格的塑造,乃是基督生命在信徒裡面的長成,這是源於信徒與基督長期關係的建立,及自我生命的對付;而不是止於明白聖經的教導、遵守教會的規條或完成福音的事工,便可以宣告大功告成。因此,盼望弟兄姊妹不單能透過「八福」認識基督的榮美生命,及理解各種的屬靈品格,並且願意在忙碌的生活中常常親近主,並在黑暗的世代中與主同行,好讓屬靈的生命能逐漸成熟,真實和全面地「活出基督」!

「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」〈彼前5:10〉

2019/08/11 尊神為大之轉眼望主 溫漢煊

張貼者:2019年8月15日 上午6:11tstpec editor   [ 已更新 2019年8月15日 上午6:11 ]

       根據〈哈巴谷書〉,先知得悉亞述大軍將會侵略南國猶大,屆時勢將國破家亡,慘不忍睹。因此,〈哈巴谷書〉充滿著許多不明、不忿、不安。先知向神呼求,神既沒有應允他,更讓他看見當時社會的實況,使他看見罪孽、毁滅和強暴,又見起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒(參哈1:2-4),這些都使先知憂心難過。

       先知經歷內心的幾番掙扎,雖然環境依舊、凶險不變,但神的話語卻使他轉眼聚焦在神身上。在第三章開始,他承認神的權柄,他當懼怕的不是惡劣的環境,而是掌管環境的神,他因認識所受的災禍是出於神的准許,先知感到戰兢又戰兢 ─「我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛;我在所立之處戰兢。」雖然如此,他因為神的緣故,不再埋怨,「只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來」。

       誠然,當時大環境是叫人悲觀失望,甚至「無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛」,可見全國經濟徹底崩潰,戰禍摧毁一切。此時此刻,按理先知的情緒應該忐忑不安,心靈應墮入死蔭的幽谷。然而,先知的反應使人驚奇,他說:「我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量;祂使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」〈哈3:18-19〉沉重的環境沒有壓傷先知,他更由敬畏神走向信靠神,他相信神是拯救他的神,這是先知看重他個人與神的關係,不單相信神能救他脫離凶險的外在環境,更以神為他心裡的力量。有許多時候,真正拖垮信徒的是自己的心靈下沉,但先知在此卻能躍出靈性低谷並穩行在高處,相信關鍵是「惟義人因信得生」〈哈2:4下〉。

       親愛的弟兄姊妹,面對末世的環境,我們知道整個世界只會越來越敗壞,盼望我們保守自己的心,更重要是定睛在主身上,靠祂穩行在高處,否則我們會很容易被身旁的巨浪吞噬。

2019/08/04 堅持令會的立志 羅國豪

張貼者:2019年8月8日 上午4:39tstpec editor   [ 已更新 2019年8月8日 上午4:42 ]

       堅感謝神帶領我們順利舉行剛過去的夏令會!重要的是弟兄姊妹能在這幾天裡好好安靜,整理自己的屬靈狀況,細味神的道,得著屬靈的豐富。在令會的環境,相信我們都不難去安靜聽道,思想神的說話。但當我們離開令會,回到自己的家庭和工作崗位時,各樣的困難和世界的吸引便隨之而來了。我們既沒有可能長久都待在夏令會的環境中,關鍵在於我們怎樣去實踐和持守在令會中所領受的,並毋忘我們在令會中向神所立的志。 

       我們能否持續實踐所領受的道,在乎我們怎樣去看待神的話。正如主耶穌所提的撒種比喻一樣,同一個信息發出,領受的人怎樣接收,道種落在怎樣的心田,可以得出不同的結果。撒在路旁的,給飛鳥來吃盡,種子連發芽生長的機會也沒有,一瞬間便消失得無影無蹤。這樣的情況,反映聽者根本沒心裝載神的話,完全白費神的心血。撒在土淺石頭地上的,主說這個是發苗最快的一個,是聽道者當下歡喜著領受神的話,即也能得著一點領受和提醒。然而,由於土淺的緣故,種子未能好好埋在土壤中,也沒有機會生根。故此,當稍為給太陽一曬,便立時枯乾了。即當那人短時間內遇上了一點困難和攔阻,聽道的果效便給止住了。這樣的情況正正就好像我們剛剛出夏令會,雖然帶著滿心火熱出營,但因為道種沒有穩固地發芽生長,只把神的道說說聽聽,像為「交差了事」,故出營後很快便「打回原形」,其實這情況不比第一種好。還有第三種落在荊棘裡的,這種子能在土壤裡生長一段時間,也能確實的長起來一點。然而因為與荊棘同長,絕大部份的養份都給奪去,使之最終也未能結出果子來。主耶穌說這些荊棘便是世上的思慮和錢財的迷惑,把我們所聽的都摧毀了。以結果而論,這所撒的種子都是失敗的,因為都達不到撒種者的期望,就是結出果子來。 

       要成功堅持並實踐所立的志,必須要把種子栽在好土裡的,使之能生長起來,並結出果子。甚麼是好土?一方面是一顆向神柔軟的心,樂意把所領受的道好好放在心上,時常思想。另一方面,是謹慎且殷勤的心,常警惕留意心裡有沒有藏著屬世之物,並勤於把它們及早除掉。還有就是堅忍的心,不管如何也要堅持行道,不限於「三分鐘熱度」,一直忍耐到結出果子來。 

       最後,筆者苦口婆心的勸勉今年沒有參加夏令會的弟兄姊妹,盼望你們也能訂下一個追求目標,就是預留假期參加明年的夏令會﹝2020年7月27-30日﹞,使我們一同得著屬靈的幫助和復興,叫天父的心得喜悅。

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