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列王紀下

〈王下1:1-5:21〉
第1章,亞哈的兒子亞哈謝接續作王,他行耶和華眼中看為惡的事,他因跌傷病重,竟差人去求問非利士人的偶像巴力西卜。先知以利亞攔阻他的使者,並警告亞哈謝王,但王不但不聽從神,更三次差派五十名軍兵去捉拿以利亞。因亞哈謝對神不敬,神擊殺頭兩次的五十夫長和士兵。第三個五十夫長表現謙卑才不至喪命,亞哈謝最終也因此被神奪去性命。 

第2章,以利沙為要得著以利亞的能力,寸步不離以利亞,從吉甲跟到伯特利,又到耶利哥,再返到約但河,這麼長的路程,以利沙都沒有放棄跟隨他。因此,以利亞問他想要甚麼,以利沙回答要感動以利亞的靈加倍感動他,結果神的能力加倍顯在他身上。 

第3章記載亞哈的兒子約蘭作王,他行神眼中看為惡的事。他為了要征服背叛的摩押王,便聯同猶大王約沙法和以東王攻擊摩押,但三軍竟然迷了路。此時,約蘭埋怨神,但約沙想起以利沙,向他求神指引。以利沙因約沙法的緣故為他們求問神,神也指示他們戰勝之道,但以色列人竟令摩押王將長子獻為燔祭,惹神發怒,這場戰爭亦告停止。 

第4章記載一位先知的門徒死後債主臨門,他的遺孀求以利沙幫助,以利沙以神蹟供應她家的需要,見證神是看顧孤兒寡婦的神。書念的婦人因尊重以利沙是神人而接待他,她被神記念而獲得一個兒子,更經歷神是能叫死人復活的神。之後,以利沙在門徒面前多番顯出神蹟,表明神實在與以利沙同在。 

第5章記載亞蘭王的元帥乃縵擁有一切尊榮,卻患上痳瘋病。他僕人中有一個以色列的女子見證先知以利沙的能力,並獲得她主人的信任。乃縵隨後帶同豐厚禮物見以利沙,以表尊重。但以利沙沒有接見他,只叫他到約但河沐浴七次,就能得醫治。經僕人勸告下,乃縵聽從以利沙的話,結果得到痊癒。他更知道不應再向任何偶像下拜,懂得敬畏神。相反作為以利沙僕人的基哈西,卻因貪財而得了痳瘋病,與乃縵成了強烈的對比。

〈王下6:1-10:36〉
第6章記載以利沙所行的神蹟。以利沙的門徒把伐木的斧子誤丟在水裡,他便用木頭把斧頭從水裡浮出來。亞蘭人多次攻擊以色列人,以利沙每次都能識破他們的計謀並通知以色列王。亞蘭王便派軍隊捉拿他,他卻讓門徒看見遍山都是火車火馬保護他們,神更使這些敵人眼目昏迷。以色列王本想殺掉這些敵人,以利沙卻恩待他們,放他們回到亞蘭王那裡。亞蘭人圍困撒瑪利亞,使以色列人陷入大饑荒;以色列王知道有婦人因饑荒而吃兒子,便遷怒以利沙,要取他的性命,王甚至連神都埋怨,將這災禍歸到神身上。 

第7章,神預言以色列人可在一日之內從極度缺乏變成非常豐富,但以色列的軍長因為不信而不能享受。四個長大痳瘋的人發現敵人逃跑及遺留大批物資,霎時物價變得非常便宜;軍長因阻止人群爭奪食物而被踐踏至死,神的預言全部應驗。 

第8章記載書念婦人得以利沙的指示往別處躲避饑荒。七年之後回來,田地卻已被人霸佔,她因此向以色列王求助。那時以色列王剛好和以利沙的僕人基哈西談論到以利沙的事蹟。當基哈西談到以利沙使書念婦人的兒子復活之事時,書念婦人剛好來到王面前;王親眼看到這活生生的見證,便答應幫助婦人取回應得之地。亞蘭王派大隊人馬和禮物去見以利沙,神指示以利沙亞蘭王的病必會痊癒,但他的大臣哈薛將篡位作王,結果如先知所預言成就。約蘭作猶大王八年,行神眼中看為惡的事,先後有以東和立拿人背叛他。他的兒子亞哈謝同樣行神眼中看為惡的事,結果只作王一年。 

第9章記載以利沙差門徒膏耶戶作以色列王,因此耶戶陣前叛變,並帶領叛軍殺死以色列王約蘭,並棄屍在拿伯的田間,應驗神報應亞哈家的話。猶大王亞哈謝亦被耶戶所殺,而耶洗別則被自己的太監從樓上扔下來摔死,她的屍首被野狗所吃,應驗了以利亞的預言。 

第10章,耶戶建議撒瑪利亞的首領可以另立新王和他對抗,否則他們便要殺盡亞哈家的兒孫、大臣、密友和祭司以示效忠。之後,耶戶假裝要為巴力舉行盛會,請所有拜巴力的人參加,藉此在巴力廟殺盡拜巴力的人。耶戶雖然除滅巴力,卻仍拜耶羅波安所設的金牛犢,惹神發怒。因此,他在位期間,亞蘭王哈薛興起,常常攻擊以色列。

〈王下11:1-15:38〉
第11章記載亞他利雅在兒子亞哈謝死後,為爭權而大開殺戒,剷除異己。神藉約示巴把約阿施藏起來,免被殺害。年僅七歲的約阿施在祭司耶何耶大幫助下登基為王,作惡的亞他利雅亦為軍長所殺,亞哈家最終完全覆滅。亞他利雅死後,耶何耶大就率領百姓將巴力偶像全部拆毀,又將巴力的祭司殺了,恢復對耶和華的敬拜。 

第12章,猶大國的約阿施王在祭司耶何耶大還在時,行耶和華眼中看為正的事。然而,當耶何耶大不能再影響他時,他便離棄正道。修葺聖殿原是王的責任,約阿施卻將重任交給聖殿的祭司去處理。起初祭司將所收取的所有收入,都用於聖殿的開支和維修上,其後出現問題,約阿施便叫全民參與奉獻以供應聖殿的事工,祭司不用再負責收取金錢和跟進聖殿的修葺。祭司或守門人負責把供物都納入收銀的櫃子中,人民亦慷慨捐獻。在完成基本復修後,多餘的金錢便用作裝飾。後來,亞蘭軍兵擊敗猶大,猶大國不單須賠償,約阿施在此仗中亦受重傷,最後更被臣僕所殺。 

第13章記載以色列國約哈斯王常與別國打仗,但他行神眼中看為惡的事,結果國勢薄弱,全國只剩下五十馬兵、十輛戰車及一萬步兵。約哈斯的兒子約阿施繼位,他拜偶像得罪耶和華,又與猶大國打仗。約阿施唯一的優點是知道以利沙是以色列的戰車馬兵,但他不夠信心,以利沙吩咐他用箭打地,他只打了三次,故此只能打敗敵人三次。以利沙臨終時仍然關心國家的光景,他死後,死人碰到他的墳墓也可以復活,證明他實在是神人。 

第14章記載猶大國亞瑪謝作王初期得神的喜悅,因他行耶和華眼中看為正的事,沒有濫殺無辜,他打敗以東人,奪回失去土地。但他在打敗以東後竟敬拜以東的偶像,又不聽以色列國約阿施王的勸告,要與以色列國打仗,結果大敗。後來亞瑪謝因有人謀反而逃到拉吉,結果還是被人殺了。以色列國出了另一位耶羅波安,作王四十一年,他在軍事上有一定成就,取回些失地,但他仍行惡拜偶像。 

第15章記載猶大國亞撒利雅作王五十二年,他行神所喜悅的事,故此國內平安。但隨着國勢強大,他就心高氣傲,竟擅自獻祭,不顧神的定規,故此長了大痳瘋,要讓位給兒子。以色列國撒迦利雅王在位六個月為沙龍所殺,耶戶王朝結束,而沙龍又被米拿現所殺。米拿現作王,一生行惡無道,帶領百姓拜偶像。因此,國家積弱,常受亞述國欺凌。他的兒子比加轄接續作王,不到二年便被比加所殺。比加不敬畏神,結果還是被別國欺凌,最後他被何細亞殺害奪位,而何細亞成為以色列國最後一位君王。猶大國約坦作王,他行神眼中看為正的事,作王多年,國中太平。

〈王下16:1-20:21〉
第15章末記載南國亞撒利雅和約坦二王行神眼中看為正的事時,猶大國便得以太平數十年。但第16章記載亞哈斯作王時,他卻行惡拜偶像,甚至使兒女經火,大大惹神發怒。當南國被亞蘭王和以色列王攻擊時,亞哈斯居然投靠亞述,並將殿裡和王宮的金銀送給亞述王。亞哈斯為討好亞述王,更擅改聖殿的擺設,用亞述人的壇來代替銅祭壇。亞哈斯又將原為安息日而蓋的廊子和入殿的廊子後移,將神原先的設計擅自修改,對神一點倚靠和敬畏之心也沒有。 

第17章,北國何細亞篡位作王,他因行種種大惡而失去神的同在,結果北國亡於亞述,自此神的百姓被擄、分散列國,他們有此下場實是咎由自取,因他們敬拜別神、隨從外邦風俗、行不正的事、硬著頸項不信服神及厭棄神的律例,凡此種種惡事,惹來神大大發怒。 

第18章,南國猶大王希西家繼位,他行神眼中看為正的事,專心效法大衞,他清除偶像,就連拜銅蛇的陋習也徹底消滅。希西家倚靠神,神就幫助他,使他凡事順利。希西家起初面對亞述的壓迫時,雖力圖自強,無奈猶大各城相繼失守,結果他要按亞述要求割地賠款。亞述王為羞辱希西家,特派使臣到耶路撒冷城外用希伯來話來擾亂猶大人對神的信靠和對希西家的信任,此時希西家面臨非常嚴峻的考驗。 

第19章,面對亞述人的欺凌,希西家始終專心倚靠神,他將這苦況告訴先知以賽亞,請他求告神。神透過先知安慰希西家,應許他必不會受亞述人所害,亞述人必會離開他們。希西家拿著亞述王的信到聖殿禱告,從他禱告的內容,我們可以學習如何以信心祈求。神再差以賽亞安慰希西家,叫他不用怕亞述,並預言亞述必從原路轉回,神必親自保守耶路撒冷城。當晚神派使者擊殺亞述十八萬五千大軍,為希西家解困,亞述王返回尼尼微後更被兒子所殺。 

第20章記載希西家患了不治之症,他當時作王十四年,年僅三十九歲,希西家感到極其難過,他懇切禱告,終得神的憐憫和醫治。神更叫「時光倒流」,藉這大神蹟來證明希西家必得醫治。希西家得痊癒後,到處向人述說神的作為。然而,當巴比倫王派使者來慰問希西家,他竟在巴比倫人面前炫耀自己的豐富,這卻成了巴比倫日後要來入侵猶大國的誘因。雖然神藉先知以賽亞警告希西家,但他仍不知悔改,竟說了一句十分自私的話:「你所說耶和華的話甚好,若在我的年日中,有太平和穩固的景況,豈不是好麼?」我們看到一位曾被神眷顧的好王,竟因心高氣傲而墜落,實在叫人慨歎和警惕。

〈王下21:1-25:30〉
第21章記載了在希西家之後出現的兩個壞王,其中瑪拿西被稱為猶大後期最壞的王。他實在集前人眾惡,包括效法外邦人所行可憎的事、重建已毀壞的邱壇、敬拜事奉天上的萬象、使他的兒子經火、引誘百姓行惡和流無辜人的血等。亞捫接續瑪拿西作王,效法其父親事奉偶像。亞捫作王兩年便被臣僕所殺。 

第22章,約西亞作王,行神眼中看為正的事。他見神的殿損壞,便立即吩咐祭司修理。在修葺過程中,他們發現一卷律法書。當約西亞聽見這律法書的內容,就在神面前為列祖的罪痛悔,流淚自卑。約西亞當時只有20多歲,如此年輕便明白神的心意實在難得! 

第23章記載約西亞的興起。他帶領全體長老、祭司、先知和百姓清除所有偶像,包括巴力、亞舍拉、亞斯他錄、基抹、米勒公和各種家中的神像,他們還清除向日頭所獻的馬和日車並其他以色列人歷來所拜的偶像。他除了將從前猶大列王拜偶像所築的壇拆除,還拆毀在神殿裡安排男妓的地方,又禁止獻孩童的惡習,並廢除交鬼的人。約西亞除滅一切偶像,得神喜悅;惟他與埃及王法老爭戰,結果戰死沙場。約西亞的兒子約哈斯繼位,他行神眼中看為惡的事,結果作王不到三個月便被法老囚禁和罰款,最後更死在埃及。約哈斯的哥哥約雅敬被法老立為猶大王,約雅敬成為法老的傀儡。 

第24章,因為約雅敬效法列祖行神看為惡的事,巴比倫王到猶大,約雅敬服事他三年,然後背叛他。神使迦勒底、亞蘭、摩押和亞捫人的軍兵攻擊約雅敬,猶大全地被毁,正如眾先知所說的。年輕的約雅斤接續作王,行惡惹神發怒,神便使巴比倫取代埃及來轄制猶大,約雅斤與神殿中的聖物全被擄到巴比倫。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,改名叫西底家,但西底家仍行神眼中看為惡的事。 

第25章記載耶路撒冷被巴比倫圍困三年,最終城被攻破,西底家更被挖去雙眼和被擄到巴比倫。巴比倫軍兵將王宮和富戶的房屋放火焚燒,城牆也被拆毀,除了極貧窮的人以外,所有國民都被擄到巴比倫去。經過多次搶掠,聖殿被徹底洗劫,連兩根銅柱也被拆運到巴比倫去。巴比倫王立了基大利作省長治理以色列,但基大利卻最終被殺害,餘下的猶大人因懼怕巴比倫軍兵而逃亡到埃及。這曾經蒙大恩的國度,當人離開神,硬心背道,全國終至滅亡。