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出埃及記

〈出1:1-7:7〉
出埃及記大致可分為三個大段落 ─ 從1-12章,記載以色列人在埃及地為奴的光景;從13-18章,記載以色列人出埃及的過程;最後19-40章,講述以色列人到達西乃山後的情況。從第1章,看到有不認識約瑟的王統治埃及地,當時以色列人正在被苦害之下,但因著神的憐憫,他們越受苦人數卻越發多起來;之後,神更施行拯救。首先,在2-4章中,神為以色列預備拯救者 ─ 摩西。摩西從嬰孩時就經歷神的保守和帶領,神對摩西更進行了長達四十年的訓練,我們在主的手中又是如何被操練?5-6章,記述摩西為以色列人來到法老面前,結果以色列人受苦更深,摩西開始面對事奉的艱難 ─ 被人拒絕;這幾乎是每一個事奉主的人都會經歷的試煉,但神堅固摩西,讓他繼續踏上帶領以色列人出埃及之路。﹝過去不少參加讀經計劃的肢體,都「出不了埃及」,盼望我們靠主的恩典,像摩西不看自己的有限,仰望為我們信心創始成終的神,從讀這卷書中認識神的帶領。﹞

〈出7:8-12:51〉
本週的讀經內容包括神施展大能降十災予埃及地的記載,我們可以特別留意法老在每次降災前、中,以及後期的反應,雖然反應不盡相同,但結果都是不讓以色列人離開埃及。 
法老的硬心可算是聖經中的最明顯的一位,就算新約也有論及:「因為經上有話向法老說:『我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。』如此看來,神要憐憫誰,就憐憫誰;要叫誰剛硬,就叫誰剛硬。」(羅9:17-18) 大家明白保羅這句話嗎?試想想,如不明白,可向主內較成熟的肢體請教一下。 
但有一點我們可以肯定,人若存著不信的惡心,縱使有什麼神蹟奇事發生,人也不會真心相信。法老是這樣,以色列人何嘗不是呢?但我們的心又如何呢?以色列人的逾越節在最後一災中出現,大家明白這個節期對他們的意義嗎?那對我們新約信徒又有什麼意義呢? 
此外,大家可以計算雅各全家進入埃及和以色列人全族出埃及時的人數嗎?若不是耶和華記念亞伯拉罕和與其所立的約,恐怕以色列這個民族在埃及地早已被同化或消滅了。

〈出13:1-17:7〉
從13章起,以色列人正式離開埃及,試想想他們是長期在埃及作奴隸的人,面對茫茫前路,神怎樣帶領他們呢?除了早晚有超自然的神蹟引導他們,神還引領百姓繞道而行,走紅海曠野的路,背後有什麼原因呢? 
在14章至15章末段,以色列人面對極利害的考驗,他們一直懼怕的法老王,派遣大軍追擊他們,他們雖有二百萬人,但卻完全沒有行軍打仗的經驗,他們因此有何反應?神又如何回應?過紅海這個大神蹟,不單是海水分開又復合,大家試想像身處其中時,要面對多少大大小小問題?但神竟然都一一看顧! 
由15章末段至17章,發生了幾件令人婉惜的事,以色列人經歷神大能的拯救後,他們因為在曠野走了三天仍找不著水,就向摩西發怨言;他們到了以琳和西乃中間、汛的曠野,因挨餓而又向摩西、亞倫發怨言;他們在利非訂安營,因沒有水喝再次向摩西發怨言。這些怨言所涉及的都是生活的需要,其實神已經為他們預備,但他們總是不信!以致得到供應的同時,卻觸動了神的怒氣。面對生活上種種需要時,我們實在要存敬畏的心向神祈求,不要因為要得外在的恩典而失去賜恩的神。

〈出17:8-23:33〉
這段經文一開始,記載了以色列人與亞瑪力人的爭戰,這場爭戰道出一個屬靈爭戰得勝的秘訣 ──「耶和華尼西」,是什麼意思呢?隨後摩西的外父獻上管理百姓之行政策略。 
從19章起,以色列人出埃及滿了三個月。來到西乃山,經文詳載了耶和華與以色列人立約的過程,以及神頒下的誡命,大家可以留意有哪些誡命是對神、又有哪些是對人的呢? 
當我們思想神所頒下的誡命,除了表面的行為要求外,大家可留意背後神有什麼旨意呢?待人方面,有哪些誡命是出於神的公義和慈愛?例如:「若遇見你仇敵的牛、或驢,失迷了路,總要牽回來交給他。」這是什麼道理呢? 
對神方面,我們看到神最重視人哪方面呢?我們今天來到神面前敬拜、聽道,相比昔日以色列人所受的規條表面是簡單很多,但神對屬祂的人之要求並沒有改變。透過這幾章經文,願我們能反思自己是否切實履行那最大的誡命。

〈出24:1-30:38〉
第24章開始時提到拿答和亞比戶的名字跟著摩西和亞倫之後,並在以色列長老之前,可見兩人起初在以色列人中的位份是神所看重的,但大家知道他們的結局嗎?對任何事奉神的人而言,存敬畏的心在神面前侍立是非常重要的,他倆的失敗實是我們的鑑戒。另外,我們又看到百姓初時對耶和華藉摩西吩咐他們的話,他們都齊聲表示必定遵行(看看往後的歷史便知道是真是假)。神召摩西單獨上山,神賜下律例,又將會幕的設計細緻無遺地傳予摩西,包括其中的裝飾、祭司的服飾和各項規定。 
大家試試做個功課,從25章起,提到有關會幕的哪些方面呢?其中用皂莢木作的櫃,裡面是放什麼的呢?櫃上邊又是什麼呢?此外,大家都知道法版上寫的內容是十誡,其中聖所和至聖所中間又有什麼分隔? 
28章講到製作祭司的聖衣,29章提及祭司職任和有關禮儀,其中的精意是神對事奉祂的人的要求,今天我們在神面事奉,又當存著怎樣的心懷和態度來事奉祂呢?30章提到製作燒香的壇,其中提到有哪些物件要以為聖歸耶和華,大家可知道這些又預表什麼嗎?

〈出31:1-34:35〉
若反覆思想這四章經文,從中我們可以深入認識神的屬性,也認識到這群以色列人是何等敗壞;同時,看到摩西如何站在神和人中間的光景。神的靈充滿製造會幕和法櫃器具的比撒列,使他有智慧、聰明和知識來完成所作的工,就算是看似平凡的工作,神也看重祂的工人,必與他們同工。 
大家可知道神頒下守安息日條例背後的心意嗎?但以色列人卻在此時陷入極大的罪裡,到底哪些人需要為這次敗壞負上最大的責任呢?查考這段經文,神的發怒和摩西的祈求恰好成了一個極強烈的對比,摩西實在認識神是至聖的,並哀求信實的神記念他向列祖所立的約,以致神的怒氣轉消。與此同時,摩西也知道以色列人實在是大大得罪神,因此,他沒有縱容犯罪的以色列人,並在他們中間施行審判。 
試從〈出32:31-33:3〉,看看神對祂子民的所懷的意念是何等的寶貴。以色列人此時的反應又如何呢?隨後再看到摩西的再三代求,最終神的心意轉回,復與以色列人同行。細想摩西和神的關係,「他是耶和華面對面所認識的」(申34:10),真的十分叫人羨慕。 
在34章,神頒下十誡,這些雖是規條,其中卻滿是恩典。從短短幾章經文,我們看到原來人竟然可以能夠這樣和神相近。

〈出35:1-40:38〉
這幾章經文對奉獻有很重要的提示,神喜悦人存怎樣的心奉獻呢?甘心樂意的獻上是神不變的要求,大家可留意到摩西叫百姓獻上什麼呢? 
除了金銀等物質外,他們中間凡心裡有智慧的,都要作耶和華一切所吩咐的。我們看到奉獻不單是神的要求,人心裡受感和甘心樂意的獻上更是相連互動的。 
這班百姓受感擺上的,數量多至負責工程的人要請摩西叫他們停止奉獻,相比之下,我們會計較自己奉獻得太多嗎?這群靈性軟弱的百姓,尚且為了建造會幕而傾力獻上財物和智慧,我們今天為神的家又獻上了多少呢? 
此外,我們又看到耶和華怎樣吩咐百姓,他們就怎樣作,為主作工時,我們也需學習求問神的心意,並樂意遵行。 
〈出埃及記〉最後以耶和華的雲彩和雲中的火引導百姓作結束,讓我們看到神對屬祂的人是如此不離不棄!