讀經指引‎ > ‎

2019/12/22 創第6章14節至7章24節

創第6章14節至7章24節 
6章14至16節,方舟長三百肘(450尺),寬五十肘(75尺),高三十肘(45尺)。方舟分為三層建造,其總面積達101,250平方尺,有一般郵輪那麼大。根據《動物學記錄》(Zoological record)的統計,現今世上有鳥類9,000多種;獸類4,500多種;爬行類3,000餘種(昆蟲體積細小,沒有計算在內),合共約16,500種,其中有大有小。算起來、平均每一類動物可有91立方尺空間,應夠容納所有動物。方舟只有「上邊透光處」(氣窗)、沒有旁邊的窗,無法觀看大水的情況,顯示人不能駕駛,只有神才能駕駛。有人擔心動物和人的「糧食」和「糞便」如何處理。也有人提出答案、謂「神可以使動物冬眠」,這樣就不成問題了。 

6章17至7章1至5節,兩段經文內容看來很相似,但不完全相同。因為前者是挪亞造方舟之前,神對他說的話;而後者是造成方舟之後,神吩咐他進入方舟的話,兩者互補不足。兩段經文最少相差八十年,因為第一段經文顯示、挪亞的三個兒子已經長大,娶了妻,最少有二十歲以上,能幫助挪亞造方舟。到建造完了,三個兒子有一百歲了。第一段經文是神吩咐挪亞建造方舟和做好準備,例如預備食物;第二段經文是神吩咐挪亞與各類動物一同進入方舟,因為還有七天就降大雨了。第一段經文神只是攏統地說,種類動物帶一公一母;第二段經文詳細一點說明,潔淨的帶七公七母,不潔淨的才帶一公一母,因為現在正式進入方舟了。潔淨的帶七公七母,這是為「身體」和「靈性」的需要。因為洪水過後百物生長不夠人的食用,所以准人吃肉。該隱後裔早就開始吃肉,到挪亞進方舟時,吃肉非常普遍。如果神仍然不准人吃肉,恐怕人不願意跟隨神。神要人放心「獻祭」(等於靈修)親近神,不要為食物勞力憂慮,因為可以吃祭肉。神要人分辨「潔淨」和「不潔淨」,過聖潔的生活。在第二段經文裡,神提及「潔淨的動物」,這是第一次出現在《創世記》。但神並沒有說明那一類動物是潔淨的,那一類動物是不潔淨的;然而、挪亞表示已經明白。可見自從亞伯獻祭蒙神悅納之後,人們都知道,潔淨的動物就是生活清潔、性情溫馴,例如牛、羊、鴿子之類,可以代表聖徒獻給神,討神喜悅的。 

第一段經文說、各類動「要到你那裏」;第二段經文說得更清楚、各類動物、飛鳥、昆蟲「都是一對一對的、有公有母、到挪亞那裏進入方舟。」意思是牠們主動來到挪亞那裡,不用挪亞花時間去蒐集各類動物。這是神的作為,在方舟旁圍觀的群眾應該醒悟才對。但他們看見了,仍然不信。 

7章6至9節,挪亞記載「洪水氾濫在地上的時候」,敘述他和所有動物「進入方舟」,共有六次之多,但五次有不同重點的,挪亞全家進入方舟(6-7節):那一天,挪亞「整六百歲」,可能打算慶祝生日之時,神吩咐他和妻兒、媳婦、都進入方舟。全家得救,應該非常快樂;卻又因為看見全人類滅亡,非常難過。各類動物進入方舟(8-9節):潔淨的、不潔淨的、飛鳥、昆蟲,都照神所吩咐的─有公有母進入方舟。這是指挪亞的工作做完了。洪水氾濫那天進入方舟(10-13節):七天後、洪水氾濫;這一天正是挪亞六百歲生日,挪亞親眼見到洪水從「地」和「天」兩方面而來。洪水來之時,挪亞全家進入方舟,很驚險。各從其類進入方舟(14節):不但挪亞全家進入方舟、百獸、牲畜、爬蟲、全部都「各從其類」地進入方舟,很希奇的景象。一對一對的主動前來進入方舟(15節),挪亞見到各類動物好像出席派對宴會一樣,「主動」地,好像約好一樣、「一對一對」進入方舟,真是奇景。一切事發生都如神所吩咐的一樣(16節),每種進入方舟的動物都「有公有母」,不多不少、不混亂、不遲到,實在是奇景。 

我們要理解挪亞記錄的筆法,他見到上述六種現象,當然感到很希奇、很興奮、很緊張、很感恩……,所以不厭求詳地,重重複複的記錄下來。只不過古時的人寫作,不習慣分段和用不同的標點符號,所以我們才以為重重複複,其實他很細心記錄每一個情節、計算一個日子,由其是適逢他的生日─二月十七日。最後挪亞記載─「耶和華就把他關在方舟裏頭。」(16節)其實他的意思是神親自把方舟的門─救恩的門─關了。表示沒有人可以進方舟─挪亞必定聽見許多人在方舟外邊叩門、呼叫、哀哭、懇求、然後沉淪於大水中,他是何等的無奈,因為悔改的機會沒有了。 

7章10至16節,提到過了七天,神才使洪水氾濫在地上,表示神要給人們最後悔改的機會。挪亞最後邀請人們進方舟、但他們不肯,神就把門關了-預表末世時代,再沒有人悔改信主,福音的門就關了。洪水氾濫在地上,因為大水從兩方面而來,「大淵的泉源、都裂開了」,這是指「大地震」,以致地層裂開,陸地和大山一併下沉,於是海洋的水湧進來;地底下的水也湧上來,這樣很快就淹沒世上所有的高山了。「大地震」使大地速速下沉。這一點使我們明白四十天這麼短,所有高山都被洪水淹沒是很可能的。「天上的窗戶、也敞開了」:這是形容降大雨,因為四十晝夜不停地降,如同從天上「倒」下來一樣。古時大氣層的結構,可以保存大量「水氣」;一旦遇冷空氣而落下雨來,隨時可以造成水災。後來神將「水分子」稍微改變,使「水點」可以折射陽光而成為「虹」,大氣層就大大減少「水氣」,永遠不再有「洪水淹沒世界」的事發生了。所以挪亞時代那一次的「大雨」和「地裂」,使大水急速往上漲,很快就將方舟浮起。這時世人來大力叩方舟的門,求挪亞開門;挪亞回答說、神關了無人能開了。 

7章17至24節,挪亞是在二月十七日生日的,所以為方便計算過了多少個月,他多以每月的十七日為準。(猶太人一年只有360天)首先挪亞注意到:天下雨40天,大水往上漲、將方舟從地上漂起。這樣的記載,顯示方舟是造在山上的。而且因為地下沉得很快,所以40天就淹沒了天下所有的高山。「水勢比山高過十五肘(22.5尺),山嶺都淹沒了。」這是因為挪亞發現高三十肘(45尺)的方舟、其底部並沒有碰到任何山嶺。挪亞從方舟頂部的氣窗往外望、也看不見任何山。「水勢浩大,在地上共一百五十天」(7:24),即過了五個月。其中包括二月十七日開始,水漲了40天;之後水漸漸消退了110天,就來到七月十七日、方舟停在亞拉臘山上。(8:4) 

水繼續消退,「到十月初一日,山頂都現出來了。」(8:5)計算起來,從七月十七日至十月一日,是74日,這日挪亞發現山頂都現出來了。加上之前水消退了110天,合共消退了184天。水繼續消退,到「正月初一日,地上的水都乾了」(8:13),挪亞就撤去方舟的蓋,看到地面大部份都乾了,只是未乾透,所以未能出方舟。這是說、十月一日至正月一日,又過了三個月,共90天;加起來、水消退共274天。水繼續消退,「到了二月二十七日,地就都乾了。」(8:14)神吩咐挪亞和所有動物都可以出方舟了。這是說、由一月一日至二月二十七日,又過了56日,加起來、水消退共330天。挪亞在方舟裡共住了一年又十日,即370日。這是說、水漲要40日,水退卻要330日。這樣我們就可以看到,水漲得很快、因為地下沉得很快;水退得很慢、因為地殼改變、山嶺重新慢慢凸起很慢。這現象可以解釋為甚麼方舟停在亞拉臘山頂大半年,而挪亞和動物不會凍死。因為當時的亞拉臘山並不高;之後地層漸漸升高,才有今天一萬七千多呎高、溫度零下四五十度的亞拉臘山。經文指出「天下的高山都淹沒了」-相信古時地球的陸地不多,海洋也不會太深,山也不會太高;地球大部份的地仍在海中。所以水往上長40天就把大地連高山都淹沒了。但是洪水之後就不同了,因為神使地和山慢慢升高,洪水都流到海洋裡,而且海洋也變得越來越深。於是陸地漸漸增多,而且移動、分散得越來越廣,形成今天的世界地勢。所以我們不能用今天的地勢來衡量挪亞的洪水。例如方舟停在「亞拉臘山上」,那時這山仍未升得很高,一定不會像現今的「亞拉臘山上」有一萬七千尺高,長年積雪,溫度降低到零下四五十度。若是這樣、挪亞和所有動物都被凍死了。神要為人類和各類動物「留種」,因為洪水使所有「鼻孔有氣息的生靈都死了。」這樣的形容、自然就是全球性的了。 

(如要詳細了解上述指引內容,請細閱主光哥所著《創世記研經亮光》。)